消文(2011/07/09)

2011/07/09初版；2015/07/31修訂(取消黑底白字樣式)；2020/11/04三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 22210

然為成就此法器故，於先亦須修眾多心，謂思惟勝利，七支歸依，修治身心，了知學處，發心欲護。故進道中，修空性解，須漸增進尚有名在。然此相等大菩提心，亦須善修上上轉勝，令道升進名亦弗存。

^{p. 22212}

_{tib. p. 30911}

^ཇལྔ་པ་དེ་ལའང་བློ་མང་པོ་སྦྱང་དགོས་པས་འོལ་སྤྱི་ཐུན་འགོར་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱ་ཞེས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ཚིག་ཙམ་དང་མི་འདྲ་བའི་ཚུལ་ནི། འོན་ཀྱང་དེ་དག་གི་སྣོད་རུང་བསྒྲུབ་པ་ལའང་སྔོན་དུ་བློ་མང་པོ་ཞིག་སྦྱང་དགོས་པ་སྣང་སྟེ། ཕན་ཡོན་སེམས་པ་དང་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་སྐྱབས་འགྲོས་རྒྱུད་སྦྱོང་བ་དང་བསླབ་བྱ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱས་ནས་བསྲུང་འདོད་བསྐྱེད་པའོ།། ^ཇདྲུག་པ་དེས་ན་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ལམ་འགྲོ་ལུགས་མིང་ཙམ་སྣང་ཡང་སེམས་བསྐྱེད་གོང་འཕེལ་དུ་སོང་ནས་ས་ལམ་བགྲོད་པའི་མིང་ཙམ་ཡང་འདིར་མི་སྣང་བས་འཚོལ་དགོས་ཚུལ་ནི། དེས་ན་ལམ་བགྲོད་པ་ལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྟོགས་པ་སྦྱངས་ནས་ཇེ་རྒྱུས་སུ་འགྲོ་དགོས་པ་ལ་མིང་ཙམ་ཞིག་སྣང་ཡང༌། དེ་དང་འདྲ་བར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱང་ལེགས་པར་བསྐྱངས་ནས་གོང་ནས་གོང་དུ་ཁྱད་ཞུགས་པར་སོང་ནས་ལམ་བགྲོད་དགོས་པ་ལ་མིང་ཅམ་ཡང་མི་སྣང་ངོ་།།

^{tib. p. 30917}

消文紀錄——

然為成就此法器故：然而，為了成為堪能修菩提心的法器。

於先亦須修眾多心：也必須先修習眾多心。

謂思惟勝利，七支歸依，修治身心，了知學處，發心欲護：（所謂眾多心）也就是應當思惟（發心）勝利、七支供養與歸依、修治身心、了知學處、發心守護學處等。

故進道中，修空性解，須漸增進尚有名在：所以，在進道的過程，論說「修持空性正解必須循序漸進」的道理還存在。

然此相等大菩提心，亦須善修上上轉勝，令道升進名亦弗存：然而，與「修空性解」同樣重要的大菩提心，也必須好好修持輾轉增勝，而使道能漸進的論說，卻不存在了。

我對這段本文之理解——

宗大師透過這段本文教誡行者，不要只重視空性解而忽略了大菩提心。

前一則　下一則