消文(2011/07/14)

2011/07/14初版；2015/01/16修訂(取消黑底白字樣式)；2020/11/04三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 22306

如大德月大論師云：「心樹自從無始時，煩惱苦汁所潤滋，不能改為甘美味，一滴德水有何益？」謂如極苦「嘀噠」大樹，以一二滴糖汁澆灌不能令甜。如是無始煩惱苦味薰心相續，少少修習慈悲等德，悉無所成。是故應須相續修習。

^{p. 22309}

_{tib. p. 31012}

^ཇབཞི་པ་པ་རྒྱུན་དུ་སྒོམ་པ་ནི། སློ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཙནྡྲ་གོ་མིས་ཀྱང༌། སེམས་ཀྱི་ཤིས་ནི་ཐོག་མ་མེད་དུས་ཅན། །ཉོན་མོངས་ཁ་བའི་ཁུ་བས་རླན་བསྒོས་པ། །རོ་ཞིམ་དངོས་པོར་བགྱི་བར་མི་ནུས་ལ། །ཡོན་ཏན་ཆུ་ཡི་ཐིགས་པས་ཅི་རུ་འགྱུར། །ཞེས་རོ་ཤིན་ཏུ་ཁ་བའི་ཏིག་ཏའི་སྡོང་པོ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ཞིག་ལ་བུར་ཁུ་ལྟ་བུའི་ཐིགས་པ་རེ་རེ་ཙམ་བླུགས་པས་མངར་པོར་བྱ་མི་ནུས་པ་ལྟར། ཉོན་མོངས་པའི་རོ་ཁ་བས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསྒོས་པའི་སེམས་རྒྱུད་ལ་བྱམས་པའམ་སྙིང་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྒོམ་པ་ཡུན་ཐུང་ཐུང་རེས་ཅིར་ཡང་མི་འགྱུར་བར་གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན་པས་རྒྱུན་ལྡན་དུ་སྐྱོང་དགོས་སོ།།

^{tib. p. 31018}

消文紀錄——

如大德月大論師云：就像大德月大論師所說。消文者按，引自月官菩薩所造《悔讚》，或稱《懺悔讚》。

心樹自從無始時：從無始以來，心這棵大樹，……。消文者按，以樹喻心。

煩惱苦汁所潤滋：（就一直被）煩惱這種苦汁不斷地滋潤。消文者按，以苦汁喻煩惱。此二句義為「無始以來，心一直為煩惱繫縛」。

不能改為甘美味：不能變成甘美的滋味。消文者按，指心樹始終是苦的。

一滴德水有何益：（只靠）一滴功德水有什麼助益呢？

謂如極苦「嘀噠」大樹：也就是說，有一棵極苦的「嘀噠」大樹。消文者按，請參考〈殊悉地〉網站資料。

以一二滴糖汁澆灌不能令甜：用一、二滴糖汁去澆灌它，無法變成甜的。

如是無始煩惱苦味薰心相續：因此，心相續自無始以來一直為煩惱苦味所薰習。

少少修習慈悲等德，悉無所成：只是稍微修慈、修悲等所得的功德，是根本不會有成就的。

是故應須相續修習：所以，應當持續不斷地修習。

我對這段本文之理解——

這段本文引月官菩薩的《悔讚》，以比喻的方式結勸行者，應須相續修慈、修悲、修增上意樂等。

前一則　下一則