消文(2011/07/18)

2011/07/18初版；2015/08/01修訂(取消黑底白字樣式)；2020/11/04三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 22402

異說雖多，然作是念，為利有情，願當成佛或應成佛，作是願已，於施等行隨學未學，乃至何時未受律儀，是名願心。受律儀已，當知此心，是名行心。

^{p. 22404}

_{tib. p. 31112}

འདི་ལ་^ངསངས་རྒྱས་ཆེ་ཤེས་དེ་གཉིས་ས་ཐོབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་སྒོ་ནས་དང་ཆོས་བཤེས་ཆོ་གས་བསྐྱེད་མ་བསྐྱེད་ཀྱི་སྒོ་ནས་དང་ལ་ལས་འཇུག་སེམས་ཚོགས་ལམ་འབྲིང་ཡན་ཆད་ལ་འདོད་པ་སོགས། མི་མཐུན་པ་མང་དུ་སྣང་ཡང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པའམ་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སྨོན་ལ། སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་སློབ་ཀྱང་རུང་མི་སློབ་ཀྱང་རུང་ཇི་སྲིད་དུ་སྡོམ་པ་མ་བཟུང་བ་དེ་སྲིད་དུ་སྨོན་པའི་སེམས་ཡིན་ལ། སྡོམ་པ་བཟུང་བ་ནས་སེམས་དེ་འཇུག་པའི་སེམས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ།།

^{tib. p. 31116}

消文紀錄——

異說雖多：雖然（關於願行二心）有許多不同的說法。

然作是念：但是心裡這樣思惟。

為利有情，願當成佛或應成佛：為利有情願成佛。

作是願已：發過以上的誓願之後。

於施等行隨學未學：無論有否修習布施等。

乃至何時未受律儀：一直到受菩薩戒以前。

是名願心：所發的心稱作「願心」。

受律儀已：一旦正受菩薩戒之後。

當知此心，是名行心：所發的心就稱作「行心」

我對這段本文之理解——

這段本文特別闡釋發心差別。

前一則　下一則