論源(2011/01/10)

2011/01/10初版

2015/05/18修訂(重編版面)

論之本文──p. 19904

《入行論》云：「擯庸敵出國，攝受住他方，養力仍返報，煩惱敵不爾。煩惱為惑慧眼斷，遣離我意能何往，豈能住餘返報我，唯我志弱無精進。」

^{p. 19906}

_{tib. p. 27613}

སྤྱོད་འཇུག་ལས། ཐ་མལ་དགྲ་བོ་ཡུལ་ནས་ཕྱུང་ཡང་ནི། །ཡུལ་གཞན་དག་ཏུ་གནས་ཤིང་ཡིངས་བཟུང་ནས། །ནུས་པ་བརྟས་ནས་དེ་ནས་ཕྱིར་ལྡོག་གི། །ཉོན་མོངས་དགྲ་ཚུལ་དེ་དང་འདྲ་མ་ཡིན། །ཉོན་མོངས་ཉོན་མོངས་ཤེས་རབ་མིག་གིས་སྤང་། །བདག་ཡིད་ལས་བསལ་གང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །གང་དུ་གནས་ནས་བདག་གནོད་བྱ་ཕྱིར་འོང་། །བློ་ཞན་བདག་ལ་བརྩོན་པ་མེད་པར་ཟེད། །ཅེས་གསུངས་སོ།

^{tib. p. 27619}

論源紀錄──

४ बोधिचित्ताप्रमादो नाम चतुर्थः परिच्छेदः।

4 Bodhicittāpramādo nāma caturthaḥ paricchedaḥ|

निर्वासितस्यापि तु नाम शत्रोर्देशान्तरे स्थानपरिग्रहः स्यात्।
nirvāsitasyāpi tu nāma śatrordeśāntare sthānaparigrahaḥ syāt|

यतः पुनः संभृतशक्तिरेति न क्लेशशत्रोर्गतिरीदृशी तु॥४५॥
yataḥ punaḥ saṁbhṛtaśaktireti na kleśaśatrorgatirīdṛśī tu||45|| 

क्वासौ यायान्मन्मनःस्थो निरस्तः स्थित्वा यस्मिन् मद्वधार्थं यतेत।
kvāsau yāyānmanmanaḥstho nirastaḥ sthitvā yasmin madvadhārthaṁ yateta|

नोद्योगो मे केवलं मन्दबुद्धेः क्लेशाः प्रज्ञादृष्टिसाध्या वराकाः॥४६॥
nodyogo me kevalaṁ mandabuddheḥ kleśāḥ prajñādṛṣṭisādhyā varākāḥ||46||

如石法師譯文

舊版

45.驅凡常敵出此境　則便盤據住他鄉　養足能力旋復返　煩惱賊則不如是

46.煩惱若為慧眼斷　驅出吾意何所之　居子何處返害我　然我懦弱乏精進

新版

45.常敵受驅逐，仍可據他鄉，力足旋復返；惑賊不如是。

46.惑為慧眼斷，逐已何所之？云何返害我？然我乏精進。

隆蓮法師譯文

世間怨敵被驅雖出境　還於他國潛伏收殘餘　養精蓄銳捲土復重來　煩惱怨敵其相不如是

煩惱以識煩惱慧眼斷　從何心中遣除更何往　住於何處還來為我害　唯是自心怯弱乏精勤