消文(2011/01/04)

2011/01/04初版；2015/05/17修訂(重編版面，移除超連結)；2020/05/18三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 19809

又如前說認識煩惱，思彼過患離彼勝利，以念正知而為防慎。煩惱稍出，即應用矛數數擊刺，此復自心隨何煩惱生已無間，視如怨敵與之鬥戰。若不爾者，初起忍受非理作意，令其資養成無可敵，唯隨彼行。

^{p. 19811}

_{tib. p. 27512}

སྔར་བཤད་པ་ལྟར་ཉོན་མོངས་ངོས་ཟིན་པར་བྱས་ལ་དེ་དག་གི་ཉེས་དམིགས་དང་དེ་དག་བྲལ་བའི་ཕན་ཡོན་བསམས་ནས་དྲན་པ་དང་ཤེས་བཞིན་གྱི་སོ་བཙུགས་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་གང་མགོ་འབུར་འབུར་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་མདུང་བུ་འདེབས་དགོས། དེ་ཡང་ཉོན་མོངས་པ་གང་ཡང་རུང་བ་རང་གི་རྒྱུད་ལ་ཉུག་གིས་བྱུང་མ་ཐག་ཉིད་དུ་དེ་ལ་དགྲར་བལྟས་ནས་འཐབ་དགོས། དེ་ལྟར་མིན་པར་དང་པོར་བྱུང་ཙ་ན་དང་དུ་ལེན། ཚུལ་མིན་ཡིད་བྱེད་ཀྱིས་གསོས་འདེབས་པར་སོང་ན་འཐབ་ཟླ་མེད་པར་ཁོ་འབའ་ཞིག་ཏུ་འགྲོ་གསུང་ངོ་།།

^{tib. p. 27518}

消文紀錄——

又如前說認識煩惱：又照著前面所說好好地認識煩惱。

思彼過患離彼勝利：思惟它的過患，並且遠離它的勝利。

以念正知而為防慎：以正念正知加以謹慎防護。

煩惱稍出，即應用矛數數擊刺：煩惱稍稍生起，就應該用矛不斷擊刺。

此復自心隨何煩惱生已無間，視如怨敵與之鬥戰：此外，自己內心不論隨任何煩惱生起之後，就應當立刻視它為怨敵而與它鬥戰。

若不爾者，初起忍受非理作意：如果不這樣做的話，煩惱剛生起時容忍它，且非理作意。

令其資養成無可敵，唯隨彼行：坐令煩惱壯大成無法對治，到時候只好隨著它轉了。

我對這段本文之理解——

這段本文教誡行者，必須認識煩惱，以正念正知謹慎防護。一察覺到煩惱生起時，立刻視如怨敵與之戰鬥，否則終將隨它而轉。

前一則　下一則