論源(2011/01/06)

2011/01/06初版

2015/05/18修訂(重編版面，增訂隆蓮法師漢譯版)

論之本文──p. 19813

《入行論》亦云：「我應記恨此，與此共戰爭，如是相煩惱，除能壞煩惱。我寧被燒殺，或被斷我頭，然於煩惱敵，終不應屈敬。」

^{p. 19901}

_{tib. p. 27603}

སྤྱོད་འཇུག་ལས་ཀྱང་། འདི་ལ་བདག་གིས་ཞེན་བྱ་ཞིང་། །ཁོན་དུ་བཟུང་ནས་གཡུལ་སྤྲད་དེ། །རྣམ་པ་དེ་འདྲའི་ཉོན་མོངས་པ། །ཉོན་མོངས་འཇོམས་བྱེད་མ་གཏོགས་སོ། །བདག་ནི་བསྲེགས་ཏེ་བསད་གྱུར་ཏམ། །བདག་གི་མགོ་བོ་བཅད་ཀྱང་བླ། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཉོན་མོངས་པའི། །དགྲ་ལ་འདུད་པར་མི་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ།

^{tib. p. 27607}

論源紀錄──

शान्तिदेवविरचितः बोधिचर्यावतारः।
Śāntidevaviracitaḥ bodhicaryāvatāraḥ|
४ बोधिचित्ताप्रमादो नाम चतुर्थः परिच्छेदः।
4 Bodhicittāpramādo nāma caturthaḥ paricchedaḥ|

अत्र ग्रही भविष्यामि बद्धवैरश्च विग्रही।
atra grahī bhaviṣyāmi baddhavairaśca vigrahī|

अन्यत्र तद्विधात्क्लेशात् क्लेशघातानुबन्धिनः॥४३॥
anyatra tadvidhātkleśāt kleśaghātānubandhinaḥ||43|| 

गलन्त्वन्त्राणि मे कामं शिरः पततु नाम मे।
galantvantrāṇi me kāmaṁ śiraḥ patatu nāma me|

न त्वेवावनतिं यामि सर्वथा क्लेशवैरिणाम्॥४४॥
na tvevāvanatiṁ yāmi sarvathā kleśavairiṇām||44|| 

如石譯注《入菩薩行》

〈第四品　不放逸〉

（新版）

43.    吾應樂修斷，懷恨與彼戰；似瞋此道心，唯能滅煩惱。

44.    吾寧被燒殺，或遭斷頭苦；然心終不屈，順就煩惱敵。

（舊版）

43.    我應愛著此　懷恨於彼戰　此似煩惱心　唯能滅煩惱

44.    吾寧被燒殺　或遭斷頭苦　然我決不可　屈就煩惱賊

{2015.5.18}隆蓮法師版：

我於此事應貪著，懷恨不捨而遣除，雖如是具煩惱相，能斷煩惱非所斷。

刀鋸鼎鑊加我身，雖斷吾頭亦易事，終不應於煩惱敵，甘心俯首而歸順。