消文(2011/01/05)

2011/01/05初版；2014/07/18修訂(重編版面)；2020/05/18三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 19811

如是勵力縱未能遮，亦當速斷莫令相續。應如畫水莫如畫石，如《親友書》云：「當了知自心，如畫水土石，煩惱初為上，樂法應如後。」若於法品，與上相違。

^{p. 19813}

_{tib. p. 27518}

^ཇགཉིས་པ་བྱུང་ཡང་རྒྱུན་གཅོད་པ་ལ་འབད་པ་ནི། དེ་ལྟར་འབད་པས་མ་ལྡོག་ན་ཡང་རྒྱུན་མི་འཐུད་པར་མོད་ལ་ལྡོག་པ་ཆུ་ལ་རི་མོ་བྲིས་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་དགོས་ཀྱི། རྡོ་ལ་རི་མོ་བྲིས་པ་ལྟར་མི་བྱ་སྟེ། བཤེས་སྤྲིངས་ལས། སེམས་ནི་ཆུ་དང་ས་དང་རྡོ་བ་ལ། །རི་མོ་བྲིས་པ་དེ་འདྲར་རིག་པར་བགྱི་^བབ་ལས། །དེའི་ནང་^བནས་ཉོན་མོངས་ཅན་ལ་དང་པོ་^བཆུ་ལ་རི་བྲིས་པ་ལྟ་བུ་ནི། །མཆོག་སྟེ་ཆོས་འདོད་རྣམས་ལ་ཐ་མ་^བརྡོ་ལ་རི་མོ་བྲིས་པ་ལྟ་བུ་མཆོག་ལགས། །^བཞེས་གསུངས་པའི་ཤུགས་ཀྱི་བཏང་སྙོམས་ལ་རི་མོད་སྡད་ཀྱང་མ་བསྡད་ཀྱང་རུང་བས་བར་མ་ལྟ་བུ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པར་ཤེས་སོ།། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་ནི་དེ་ལས་ལྡོག་པར་བྱའོ།།

^{tib. p. 27603}

消文紀錄——

如是勵力縱未能遮，亦當速斷莫令相續：像這樣努力地鬥煩惱，縱使目前不能夠遮除，也應當迅速斷除，不要讓它繼續下去。

應如畫水莫如畫石：應該像畫水那樣，而不要像畫石頭那樣。消文者按，其涵義為煩惱現行時，要令它瞬即消逝，有如在水面作畫一般，畫過無痕，不要讓它久盤不去，有如在石頭上刻畫，難以磨滅。

如《親友書》云：像《親友書》說。

當了知自心，如畫水土石：應當明白自己的心行相，像畫水、畫土、和畫石等三種。消文者按，此三行相分別形容第一種心行相有如在水中作畫，所繪圖案馬上會消失；第二種心行相有如在沙土上作畫，若沒有風吹時，所繪圖案可以保留，然當風吹過之後，就會消失；第三種心行相有如在石頭上刻畫，它是難以磨滅的。

煩惱初為上，樂法應如後：煩惱現起的時候，最好有如第一種行相，樂求善法的時候，應當像第三種行相。

若於法品，與上相違：如果是對於必須修習之法類，心行相則應與上面所說相反。

我對這段本文之理解——

這段本文教誡行者，煩惱起時應速斷除，莫令相續，於善法之心行相則反之。並且引《親友書》所作比喻佐證之。

前一則　下一則