藏漢(2011/08/23)

2009/01/14

2011/08/23初版

2015/09/02修訂(取消黑底白字樣式)

論之本文──p. 11908

又云：「莫思作輕惡，不隨自後來，如落諸水滴，能充滿大器，如是集少惡，愚夫當極滿。莫思作少善，不隨自後來，如落諸水滴，能充滿大瓶，由略集諸善，堅勇極充滿。」

^{p. 11910}

_{tib. p. 16113}

སྡིག་པ་ཆུང་བྱས་བདག་ཉིད་ཀྱི། །ཕྱི་བཞིན་མི་འོང་མ་སེམས་ཤིག །ཆུ་ཡི་ཐིགས་པ་ལྷུང་བ་ཡིས། །སྣོད་ཆེན་གང་བདེ་བཞིན་དུ། །ཅུང་ཟད་བསགས་པའི་སྡིག་པས་ཀྱང༌། །བྱིས་པ་རབ་ཏུ་གང་བར་འགྱུར། །དགེ་བ་ཆུང་བྱས་བདག་ཉིད་ཀྱི། །ཕྱི་བཞིན་མི་འོང་མ་སེམས་ཤིག །ཆུ་ཡི་ཐིགས་པ་ལྷུང་བ་ཡིས། །བུམ་ཆེན་གང་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །ཅུང་ཟད་བསགས་པའི་དགེ་བ་ཡིས། །བརྟན་པ་རབ་ཏུ་གང་བར་འགྱུར། །ཞེས་དང༌།

^{tib. p. 16118}

實習紀錄──

本文部分如消文時所作句讀調整，不難發現成為兩組六句偈，也符合梵文原典的結構，從對仗來看，這兩偈最後一句，應該是「愚夫」對「堅勇」，因此，實習生希望藉藏文原文來了解「堅勇」的真正意思。

經逐句核對，「堅勇」所對應之藏文為བརྟན་པ།，參考張怡蓀《藏漢大辭典》第二種釋義：「名詞。(1)北極星。(2)1. 毗紐天的異名。2. 賢者、練達之士的異名。3. 大地、器世間的異名。4. 大自在天的異名。」（p.1122）

實習生覺得，其中「賢者、練達之士」比較適合這段文義。那麼，為什麼譯文作「堅勇」呢？實習生以為，譯者採用了辭典中的的第三種釋義：བརྟན་བོ་དང་འདྲ།。而བརྟན་བོ།義為「穩固、堅定、妥當」。

本段消文時，消文者是從「八大菩薩名」而以「堅勇菩薩」理解之。