消文(2011/08/15)

2011/08/15初版；2015/08/28修訂(取消黑底白字樣式)；2020/11/04三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 22808

如是數思愛他勝利，當由至心發生勇悍，棄他之心未生不生，其已生者令不相續，於他令發可愛可樂可意之相。如昔於自愛樂執著，今於他所應令發起愛執之心，如云：「應執餘如我。」

^{p. 22810}

_{tib. p. 31613}

^ཇལྔ་པ་གཞན་གཅེས་འཛིན་རྒྱུན་སྐྱོང་བ་ནི། དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ལ་གཅེས་པར་འཛིན་པའི་ཕན་ཡོན་ཡང་ཡང་བསམས་ནས་སྙིང་ཐག་པའི་སྤྲོ་ཤུགས་བསྐྱེད་དེ་གཞན་ཡལ་བར་འདོར་བའི་བློ་མ་སྐྱེས་པ་མི་བསྐྱེད་པ་དང་སྐྱེས་པ་རྒྱུན་འཐུད་དུ་མི་གཞུག་ཅིང༌། གཞན་ལ་ཕངས་པ་དང་སྡུག་པ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཅི་སྐྱེའི་སྒོ་ནས་སྔར་རང་ལ་གཅེས་པར་འཛིན་པ་བཞིན་གཞན་ལ་གཅེས་པར་འཛིན་པའི་བློ་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། གཞན་རྣམས་བདག་བཞིན་གཟུང་བར་བྱ། །ཞེས་སོ།།

^{tib. p. 31617}

消文紀錄——

如是數思愛他勝利：像這樣不斷地思惟愛他的殊勝利益。

當由至心發生勇悍：必定能夠至誠地生起勇悍心。

棄他之心未生不生：能夠使棄捨他有情的心，沒有生起的話，不會生起。

其已生者令不相續：已經生起的話，不會令它持續下去。

於他令發可愛可樂可意之相：可以對他有情生起可愛、可樂、可意之相。

如昔於自愛樂執著：如同往昔對自己有如何程度的愛樂執著。

今於他所應令發起愛執之心：現在也應當對他有情發起同樣程度的愛執之心。

如云：如經論當中所說。消文者按，出自《入行論》〈第八品　靜慮〉第136偈第四句。

應執餘如我：應該愛執他有情如同愛執自己一般。

我對這段本文之理解——

這段本文結示，數數思惟愛他勝利，並至心發生勇悍，令棄他之心不生不續，於他發起愛執之心如自愛執。

消文者按，此處本文段落與書本不同，依藏文段落取捨。

前一則　下一則