論源(2011/08/12)

2011/08/12初版

2015/08/27修訂(取消黑底白字樣式)

論之本文──p. 22802

如云：「意汝定應知，自為他自在，除利諸有情，汝今莫想餘。他自在眼等，不應作自利，眼等於利他，不應作邪行。」

^{p. 22804}

_{tib. p. 31519}

བདག་ནི་གཞན་གྱི་དབང་གྱུར་ཅེས། །ཡིད་ཁྱོད་ངེས་པར་ཤེས་གྱིས་ལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་མ་གཏོགས་ངར། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་གཞན་མི་བསམ། །གཞན་དབང་མིག་ལ་སོགས་པ་ཡིས། རང་དོན་བསྒྲུབ་པར་རིགས་མ་ཡིན། དོན་མིག་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །དེ་ལ་ལོག་པར་བྱ་མི་རིགས། །ཞེས་སོ།།

^{tib. p. 31602}

論源紀錄──

शान्तिदेवविरचितः बोधिचर्यावतारः।

Śāntidevaviracitaḥ bodhicaryāvatāraḥ|

८ ध्यानपारमिता नाम अष्टमः परिच्छेदः।

8 Dhyānapāramitā nāma aṣṭamaḥ paricchedaḥ|

अन्यसंबद्धमस्मीति निश्चयं कुरु हे मनः।

anyasaṁbaddhamasmīti niścayaṁ kuru he manaḥ|

सर्वसत्त्वार्थमुत्सृज्य नान्यच्चिन्त्यं त्वयाधूना॥१३७॥

sarvasattvārthamutsṛjya nānyaccintyaṁ tvayādhunā||137||

न युक्तं स्वार्थदृष्ट्यादि तदीयैश्चक्षुरादिभिः

na yuktaṁ svārthadṛṣṭyādi tadīyaiścakṣurādibhiḥ|

न युक्तं स्यन्दितुं स्वार्थमन्यदीयैः करादिभिः॥१३८॥

na yuktaṁ syandituṁ svārthamanyadīyaiḥ karādibhiḥ||138||

如石版：

137.意汝定當知，吾已全屬他，除利有情想，切莫更思餘。

138.不應以他眼，成辦自利益，亦莫以眼等，邪惡待眾生。

隆蓮版：

137.汝心於此應勝解　謂我隨他自在轉　唯除利益諸有情　此外非汝所應思

138.以彼自在眼根等　成辦自義不應理　為他義故以眼等　於彼不應違悖行