論源(2011/08/19)

2011/08/19初版

2015/09/02修訂(取消黑底白字樣式)

論之本文──p. 22903

《釋菩提心論》云：「世間善惡趣，其愛非愛果，皆由於有情，作利損而生。若無上佛位，且依有情得，人天諸資財，梵釋及猛利，護世所受用，於此三趣中，無非利有情，所引此何奇？地獄鬼畜中，有情之所受，苦事非一種，從損有情起。飢渴互打擊，及侵害等苦，難遮無窮盡，皆損有情果。」

^{p. 22906}

_{tib. p. 31712}

བྱང་ཆུབ་སེམས་འགྲེལ་ལས་ཀྱང༌། འཇིག་རྟེན་བདེ་འགྲོ་ངན་འགྲོ་ཡི། །འདོད་དང་མི་འདོད་འབྲས་བུ་དེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང༌། །གནོད་པ་ལས་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་བརྟེན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །གོ་འཕང་བླ་མེད་རྙེད་འགྱུར་ན། །ལྷ་དང་མི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་གང༌། །ཚངས་དང་དབང་པོ་དྲག་པོ་དང༌། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བས་བསྟེན་དེ་དག །སེམས་ཅན་ཕན་པ་ཙམ་ཞིག་གིས། །མ་དྲངས་པ་ནི་འགྲོ་གསུམ་འདིར། །འགས་ཡང་མེད་ལ་མཚར་ཅི་ཡོད། །སེམས་དམྱལ་དུད་འགྲོ་ཡི་དྭགས་སུ། །སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་དུ་མའི་དངོས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མྱོང་བ་གང༌། །དེ་ནི་སེམས་ཅན་གནོད་ལས་བྱུང༌། །བཀྲེས་སྐོམ་ཕན་ཚུན་བརྡེག་པ་དང༌། །གཟིར་བ་ཡི་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཉིད། །བཟློག་པར་དཀའ་ཞིང་ཟད་མེད་དེ། །སེམས་ཅན་གནོད་པའི་འབྲས་བུའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ།།

^{tib. p. 31801}

論源紀錄──

法王達賴喇嘛開示

譯者待查

76.世間善惡趣，樂與不樂果，皆由利有情，或惱有情生。

77.利他心能得，無上佛果位，天人遍享受，梵天權威猛，

78.尊聖王守護，眾生得此益，脫離三界苦，無少有希奇。

79.心於三惡趣，種種實苦相，眾生一切受，皆由損他生。

80.飢渴互鬥爭，折磨諸苦惱，無量難遮止，皆由損他生。

蔣揚仁欽譯

76.世間善惡趣，悅與不悅果，皆由利眾生，或惱眾生起。

77.利眾則可得，佛位無上果，天人遍享受，梵天權威猛，

78.尊聖王待故，眾生僅此益，離脫三界中，無有少希有。

79.心於三惡趣，種種實苦相，眾生一切受，皆由損他生。

80.飢渴互鬥爭，折磨之苦惱，難除亦無盡，皆屬損他果。