消文(2011/08/12)

2011/08/12初版；2015/08/27修訂(取消黑底白字樣式)；2020/11/04三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 22802

如云：「意汝定應知，自為他自在，除利諸有情，汝今莫想餘。他自在眼等，不應作自利，眼等於利他，不應作邪行。」

^{p. 22804}

_{tib. p. 31519}

^བསྤྱོད་འཇུག་ལས། རང་གི་སེམས་ལ་བདག་གི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་གཞན་ལ་བཏང་ཟིན་པས་ཡིད་ཁྱོད་ཀྱང་བདག་གིས་གཞན་ལ་བྱིན་པས་ད་ནི་བདག་མི་དབང་གིས་སེམས་ཅན་གཞན་དབང་པ་ཡིན་པས་ཁྱོད་རང་གིས་ཀྱང་། བདག་ནི་གཞན་གྱི་དབང་^བདུ་གྱུར་^བཔ་ཡིན་ཅེས། །ཡིད་ཁྱོད་^བརང་གིས་ཀྱང་དེ་ལྟར་ངེས་པར་ཤེས་^བཔར་གྱིས་ལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་^བགྱི་དོན་མ་གཏོགས་པར། །དེ་^བཕྱིན་ཆད་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་གཞན་མི་བསམ། །^བཞིང་སེམས་ཅན་གཞན་དབང་^བབའི་མིག་ལ་སོགས་པ་ཡིས། རང་^བགི་དོན་བསྒྲུབ་པར་རིགས་^བཔ་མ་ཡིན་^བལ། །མིག་ལ་སོགས་ཀྱིས་དེ་དག་གང་ལ་བཏང་བའི་སེམས་ཅན་དེ་^བཡི་དོན་^བབསྒྲུབ་དགོས་པ་ཡིན་གྱི་མིག་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །^བསེམས་ཅན་དེ་^བདག་ལ་ལོག་པར་^བསྒྲུབ་པའམ་གནོད་པ་བྱ་མི་རིགས་^བཔ་ལྟ་ཅི་སྨོས། །ཞེས་སོ།།

^{tib. p. 31602}

消文紀錄——

如云：如《入行論》當中說。消文者按，出自〈第八品　靜慮〉第137~138偈。又，以下內容直接引用如石譯注《入菩薩行譯注》。

意汝定應知，自為他自在，除利諸有情，汝今莫想餘：意識啊！自他換以後，你一定要認清：「我已經完全屬於別人了。」因此，除了利益一切有情以外，今後你不要再費心其他的事了。……

他自在眼等，不應作自利，眼等於利他，不應作邪行：……你不能再用屬於別人的眼、耳等六根，來謀求自己的利益；更不能用屬於他人的眼、耳等六根，來做傷害眾生的事情。」

我對這段本文之理解——

這段本文引《入行論》〈第八品　靜慮〉第137~138偈證成前段論述「將自身財及諸善根惠施有情已，即應利彼，不應於彼行邪行，應當滅除自利之心。」

前一則　下一則