論源(2011/08/14)

2011/08/14初版

2015/08/28修訂(取消黑底白字樣式)

論之本文──p. 22805

如云：「汝昔傷害我，已往可不諫，我見汝何逃，應摧汝憍慢。今汝應棄捨，思我有自利，我於餘賣汝，莫厭應盡力。放逸不將汝，惠施諸有情，汝則定將我，授予諸獄卒。如是汝長時，捨我令久苦，今念諸怨恨，摧汝自利心。」

^{p. 22808}

_{tib. p. 31606}

ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་གར་བརླག་པའི། སྔོན་གྱི་དུས་དེ་གཞན་ཡིན་ཏེ། ། ངས་མཐོང་ཁྱོད་ད་གང་དུ་འགྲོ། །ཁྱོད་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཀུན་གཞོམ་བྱ། །ད་དུང་བདག་ལ་རང་གི་དོན། །ཡོད་སྙམ་སེམས་པ་དེ་དོར་ཞིག། བདག་གིས་གཞན་ལ་ཁྱོད་བཙོངས་ཀྱིས། །སྐྱོ་བར་མ་སེམས་ཞོ་ཤ་ཕུལ། །གལ་ཏེ་བག་མེད་གྱུར་ནས་ཁྱོད། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མ་བྱིན་ན། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་དམྱལ་བ་ཡི། །སྲུང་མ་རྣམས་ལ་བྱིན་དུ་ངེས། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་རེ་ལྟ་ཞིག །ཁོ་བོ་བྱིན་པས་ཡུན་རིང་སྡུག །ད་ནི་ཁོན་རྣམས་དྲན་བྱས་ཏེ། །ཁྱོད་ཀྱིས་རང་དོན་སེམས་པ་གཞོམ། །ཞེས་སོ།

^{tib. p. 31613}

論源紀錄──

शान्तिदेवविरचितः बोधिचर्यावतारः।

Śāntidevaviracitaḥ bodhicaryāvatāraḥ|

८ ध्यानपारमिता नाम अष्टमः परिच्छेदः।

8 Dhyānapāramitā nāma aṣṭamaḥ paricchedaḥ|

क्व यास्यसि मया दृषटः सर्वदर्पान्निहन्मि ते।

kva yāsyasi mayā dṛṣṭaḥ sarvadarpānnihanmi te|

अन्योऽसौ पूर्वकः कालस्त्वया यत्रास्मि नाशितः॥१६९॥

anyo'sau pūrvakaḥ kālastvayā yatrāsmi nāśitaḥ||169||

अद्याप्यस्ति मम स्वार्थ इत्याशां त्यज सांप्रतम्।

adyāpyasti mama svārtha ityāśāṁ tyaja sāṁpratam|

त्वं विक्रीतो मयान्येषु बहुखेदमचिन्तयन्॥१७०॥

tvaṁ vikrīto mayānyeṣu bahukhedamacintayan||170||

 

त्वां सत्त्वेषु न दास्यामि यदि नाम प्रमोदतः।

tvāṁ sattveṣu na dāsyāmi yadi nāma pramodataḥ|

त्वं मां नरकपालेषु प्रदास्यसि न संशयः॥१७१॥

tvaṁ māṁ narakapāleṣu pradāsyasi na saṁśayaḥ||171||

 

एवं चानेकधा दत्वा त्वयाहं व्यथितश्चिरम्।

evaṁ cānekadhā datvā tvayāhaṁ vyathitaściram|

निहन्मि स्वार्थचेटं तानि वैराण्यनुस्मरन्॥१७२॥

nihanmi svārthaceṭaṁ tvāṁ tāni vairāṇyanusmaran||172||

如石版：
169.昔時受汝制，今日吾已覺，無論至何處，悉摧汝驕慢，

170.今當棄此念，尚享自權益，汝已售他人，莫哀應盡力，

171.若吾稍放逸，未施汝於眾，則汝定將我，鬻與諸獄卒，

172.如是汝屢屢，棄我令久苦，今憶宿仇怨，摧汝自利心。

隆蓮版：
169.汝昔恒時摧折我　未見汝過彼一時　我今見汝何所逃　汝之驕慢當摧盡

170.唯求於己利益想　是心現前應捨棄　我已賣汝於眾生　如享酪肉無厭足

171.若汝偶由放逸故　不肯施於諸有情　汝終還將汝自身　施與地獄邏守者

172.由是汝往昔曾經　自捨其身長受苦　今當追維思宿恨　汝應摧降自利心