消文(2011/06/13)

2011/06/13初版；2014/12/21修訂(取消黑底白字樣式)；2021/04/07三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 21905

《集學論》云：「煩惱狂痴盲，於多懸險路，步步而蹎蹶，自他恆憂事，眾生苦皆同。」此說如是觀已，不應於他尋求過失，見一功德應覺希有，然此亦合苦惱之理。

^{p. 21907}

_{tib. p. 30413}

བསླབ་བཏུས་ལས། ཉོན་མོངས་ཀྱིས་སྨྱོ་གཏི་མུག་ལྡོངས། གཡང་ས་མང་པོའི་ལམ་དུ་ནི། །གོམ་པ་རེ་རེ་བརྡེག་འཆའ་བ། །བདག་དང་_༡གཞན་_༢རྟག་^བཏུ་མྱ་ངན་^བགྱི་གཞི།_༣ །འགྲོ་བ་རྣམས་ནི་_༤^བའཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་^བགྱིས་གདུངས་པར་མཚུངས། །ཞེས་དེ་ལྟར་བལྟས་ནས་གཞན་ལ་སྐྱོན་བཙའ་བར་མི་རིགས་ཤིང་ཡོན་ཏན་སྣ་རེ་མཐོང་ན་ངོ་མཚར་བར་བཟུང་ཞེས་གསུངས་མོད་ཀྱང་འདིར་ཡང་ཉམ་ཐག་པའི་ཚུལ་སྦྱར་དུ་རུང་བ་ཡིན་ནོ།།

^{tib. p. 30417}

消文紀錄——

《集學論》云：《集學論》說。

煩惱狂痴盲，於多懸險路，步步而蹎蹶：由煩惱魔所擾亂而成狂亂、愚痴、無慧眼之眾生，在布滿懸崖的危險路上，跌跌撞撞地走著。

自他恆憂事，眾生苦皆同：自他恆常憂苦的事，一切有情的痛苦都相同。

此說如是觀已：（《集學論》）這段話的意思是說，以這個方式觀察之後。

不應於他尋求過失：不應該對他有情觀過。

見一功德應覺希有：（相反地）見到一件功德時，應該讚歎稀有。

然此亦合苦惱之理：這段話也證成眾生苦惱之理。

我對這段本文之理解——

這段本文引《集學論》證成見眾生趨懸險路，不應觀過，應愍眾生有苦皆同。

前一則　下一則