消文(2009/01/26)

2009/01/26；2017/11/05修訂(重編版面；移除超連結；增訂藏文，採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 12101

由善了知十黑業道及諸果已，於其等起亦當防護，使其三門全無彼雜。習近十種善業道者，即是成辦一切三乘及其士夫二種義利所有根本，不容缺少，故佛由其眾多門中數數稱讚。

^{p. 12103}

_{tib. p. 16313}

^བགཉིས་པ་ནི། དེ་ཡང་མི་དགེ་བ་བཅུ་ལས་ལོག་པ་ལ་དགེ་བ་བཅུར་འཇོག་ཀྱང་། མི་དགེ་བ་བཅུ་ལ་མ་ཞུགས་པ་ཙམ་ནི་ལུང་མ་བསྟན་ཡིན་གྱི་དགེ་བར་མི་འགྱུར་བས་ནག་པོའི་ལས་ལམ་བཅུ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་ཤེས་ནས་^བདེའི་ཉེས་དམིགས་མཐོང་བའི་སྒོ་ནས་དེ་དག་གི་ཀུན་སློང་^བའགྱུར་ཙམ་ནས་ཀྱང་བསྡམས་ཏེ་སྒོ་གསུམ་དེ་དག་དང་ཡེ་མ་འདྲེས་པར་བྱེད་པར་ཡི་དམ་^བའཆའ་བའི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་བསྟེན་པ་འདི་ནི། ཐེག་པ་གསུམ་ཐམས་ཅད་དང་སྐྱེས་བུའི་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པའི་གཞིར་མེད་དུ་མི་རུང་བ་^བཡིན་པ་ས་རྒྱལ་བས་སྒོ་དུ་མ་ནས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྔགས་པ་ཡིན་ཏེ།

^{tib. p. 16317}

消文紀錄——

由善了知十黑業道及諸果已：充分地了解十黑業道及各種果報之後。

於其等起亦當防護：對它們的等起也應當好好地防護。等起，請參考消文(2006/10/30)。消文者按，此詞組有時候理解作「動機」似乎非常貼切，然而這句本文中，似乎依「起心動念」理解較佳。

使其三門全無彼雜：使得（身語意）三門達到完全沒有雜染的境界。

習近十種善業道者：經常造作十善業道。

即是成辦一切三乘及其士夫二種義利所有根本，不容缺少：就是成辦一切三乘及下中上三士夫所有利益的根本，（造作十善業道）是絕對不可缺少的。二種義利，指現前增上生與畢竟決定勝。請參考p. 06604。

故佛由其眾多門中數數稱讚：因此佛在許多法門當中，經常不斷地讚歎（十善業道）。

我對這段本文之理解——

宗大師教誡行者不但要善了知十黑業道及其果報，而且要從身語意三門的起心動念妥善防護，使其全無雜染。同時應當習近成辦增上生與決定勝不可缺少的十善業道。

前一則　下一則