消文(2009/01/19)

2009/01/19初版；2014/07/24修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2017/10/29三版(藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 12005

《三摩地王經》亦云：「此復作已非不觸，餘所作者亦無受。」

^{p. 12006}

_{tib. p. 16215}

ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་ཀྱང་། དེ་ཡང་^བརང་གི་ལས་བྱས་ནས་^བའབྲས་བུ་རེག་པར་^བརོ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་^བབ་མིན་^བལ། །གཞན་གྱིས་^བལས་བྱས་པ^བའི་འབྲས་བུ་རྒྱུད་ཐ་དད་པ་གཞན་གྱིས་ཚོར་^བབའམ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའང་མེད།། ཅེས་དང་།

^{tib. p. 16216}

消文紀錄——

《三摩地王經》亦云：《三摩地王經》當中也說。三摩地王經，請參考消文(2006/09/23)。

此復作已非不觸，餘所作者亦無受：此外，已經造作的（業）沒有不會遇到的（受觸），他人所造作的（業，）也不會（由吾等）領受（其苦樂果）。消文者按，【T29No.1558《阿毘達磨俱舍論》卷十〈分別世品第三之三〉】有云，觸為受所領行相，一切受由十六觸所生，觸可總攝為三：^一、順樂受觸；^二、順苦受觸；^三、以及順不苦不樂受觸。

我對這段本文之理解——

宗大師引《三摩地王經》證成業已造不失、未造不遇之理。

前一則　下一則