消文(2009/01/18)

2009/01/18初版；2014/07/24修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2017/10/29三版(藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 12004

如《超勝讚》云：「梵志說善惡，能換如取捨，尊說作不失，未作無所遇。」

^{p. 12005}

_{tib. p. 16213}

ཁྱད་པར་འཕགས་བསྟོད་ལས། བྲམ་ཟེ་^བའི་རིག་བྱེད་རྣམས་^བལས་ནི་དགེ་^བབ་དང་སྡིག་^བཔ་དག །^བདངོས་པོ་འགའ་ཞིག་གཅིག་གིས་བྱིན་པ་^བགཞན་གྱིས་ལེན་^བཔ་བཞིན་^བགཅིག་གི་རྒྱུད་ལ་ཡོད་པ་དེ་གཉན་གྱི་རྒྱུད་ལ་འཕོ་བར་སྨྲ་^བལ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱོད་ཀྱིས་^བནི་ལས་བྱས་^བཔ་ཆུད་མི་ཟ་^བབ་དང་། །མ་བྱས་པ་དང་ཕྲད་^བཔ་མེད་^བཔར་གསུངས། །ཞེས་དང་།

^{tib. p. 16215}

消文紀錄——

如《超勝讚》云：像《超勝讚》當中所說的。超勝讚，根據英文版廣論注no.370, p.396, vol. one, 此即《廣論》p. 10509所譯之《殊勝讚》，請參考消文(2008/09/25)。

梵志說善惡，能換如取捨，尊說作不失，未作無所遇：婆羅門外道主張造作的善不善業是可以交換的，就像物品一樣的獲取或給予。世尊則說已經造作的（善不善業）不會失壞，沒有造作的（善不善業）不會遇到。梵志，梵語ब्रह्मचारिन् (brahmacārin)，【陳義孝《佛學常見辭匯》】：「一、志求生於梵天的人。二、在家的婆羅門。三、指一切外道出家人。」

我對這段本文之理解——

宗大師引《超勝讚》證成業已造不失壞，未造不會遇之理。

前一則　下一則