2009/01/25初版；2017/11/04修訂(重編版面；移除超連結；增訂藏文，採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)
論之本文——p. 12013
《辨阿笈摩》亦云：「應護諸言善護意，身不應作諸不善，如是善淨三業道，當得大仙所說道。」
p. 12101
tib. p. 16310
།ཞེས་དང་། ལུང་རྣམ་འབྱེད་ལས་ཀྱང་། ངའདིའི་གླེང་གཞི་ནི་ཐུབ་པ་དེས་བསྟན་པའི་སྡོམ་པ་དེ་དག་དགེ་ལེགས་ཀྱི་རྒྱུར་བསྟན་པ་སྟེ། ཐུབ་པ་གོའུ་ཏ་མའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཉོན་མོངས་པ་འདུན་ཅིང་སྡིག་པ་ཉེ་བར་གསོག་ལ། དགེ་བ་བྱ་བ་ལ་རྩོམ་པར་མི་འཇུག་ལ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་མགུ་བར་གྱུར་ནས་དེའི་ཆེད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། ངག་རྣམས་བསྲུང་ཞིང་ཡིད་ཀྱིས་རབ་བསྡམས་ཏེ། །ལུས་ཀྱིས་མེ་དགེ་བ་དག་མི་བྱེད་ཅིང་། །ལས་ལམ་གསུམ་པོ་འདི་དག་ཡོངས་བསུ་དག་པར་རབ་བཏུ་སྦྱངས་ན། །དྲང་སྲོང་བཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་ལམ་ནི་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ།།
tib. p. 16313
消文紀錄——
《辨阿笈摩》亦云：《辨阿笈摩》當中也說。辨阿笈摩，根據英文版廣論提示，此經論之梵文作विनय विभङ्ग (Vinaya-vibhaṅga)，再參考英文版廣論之索引，得知法尊法師所作之譯文有《分辨教》、《分辨阿笈摩》、《辨阿笈摩》、以及《分別阿笈摩》等。
應護諸言善護意，身不應作諸不善，如是善淨三業道，當得大仙所說道：應該防護種種言語（不造作語業），好好防護意念（不造作意業），身體不應作種種不善行（不造作身業），如果能夠像這樣好好的清淨（身語意）三業道，就能夠證得佛所說的佛道。
我對這段本文之理解——
宗大師又引《辨阿笈摩》所說，強調善護身語意業，就能證得佛道。
沒有留言:
張貼留言