消文(2011/11/30)

2011/11/30初版；2015/06/02修訂(取消黑底白字樣式)；2017/05/21三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 24305

其中若念，我不能成佛，故捨發心者，即彼無間棄捨，無待一時，故一切種畢竟非理。四黑法者，非是現法失發心因，是於他生令所發心不現起因，故於現法而正遮止。

^{p. 24306}

_{tib. p. 33702}

^ཇགཉིས་པ་མི་འཐད་པའི་ཕྱོགས་དེ་དགག་པའི་རིམ་པ་ནི། དེ་ལ་ངས་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་པར་མི་ནུས་སྙམ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་བཞག་ན་དེ་ལ་ནི་དེ་མ་ཐག་ནས་གཏོང་གི་ཐུན་ཚོད་ལ་བལྟོས་གཏན་ནས་མི་དགོས་པས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་འཐད་དོ།། ^ཇགསུམ་པ་ནག་ཆོས་གཞི་གཏོང་རྒྱུ་ཡིན་པ་ལམ་སྒྲོན་གྱིས་བཀག་པ་ནི། ནག་པོའི་ཆོས་བཞི་ནི་ཚེ་འདིར་སེམས་བསྐྱེད་གཏོང་བའི་རྒྱུ་མིན་གྱི། སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་མངོན་དུ་མི་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་ཚེ་འདིར་འགོག་པ་ཡིན་ཏེ།

^{tib. p. 33705}

消文紀錄——

其中若念，我不能成佛，故捨發心者：前述諸多人所說當中，提到「我不能成佛」，於是就棄捨發心的人。

即彼無間棄捨，無待一時：他們在動念那一剎那就已經棄捨發心了，無需等到四個鐘頭以後。

故一切種畢竟非理：因此，任何情況下都不符道理。

四黑法者，非是現法失發心因：違犯四黑法時，並不是在此生失掉發心因。

是於他生令所發心不現起因：乃是在他生不能再生起發心因。

故於現法而正遮止：所以必須在這一生就如理地去遮止。

我對這段本文之理解——

宗大師在前段引述完「多作是說」的內容之後，就其中不合理之處予以破除。

前一則　下一則