消文(2011/11/28)

2011/11/28初版；2015/06/01修訂(取消黑底白字樣式)；2017/05/21三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 24302

第三犯已還出道理者。多作是說，犯四黑法及心捨有情之五，或加念云「我不能成佛」棄捨發心，共為六種。若越一時則捨願心，若一時內而起追悔，僅是衰損因。

^{p. 24303}

_{tib. p. 33616}

༣ ཉམས་ན་ཕྱིར་བཅོས་པའི་ཐབས།

གསུམ་པ་ཉམས་ན་ཕྱིར་འཆོས་པའི་ཚུལ་ལ། ^ཇཉམས་ཚུལ་དང་འཆོས་ཚུལ་དང་། འཇུག་སྡོམ་ཅན་ལའང་སྨོན་སེམས་ཐུན་མོང་མིན་པའི་བསླབ་བྱ་ཡོད་པ་གསུམ། དང་པོ་ལ་ཉམས་གཏོང་ཡིན་མིན་ལ་དཔྱད་པ་དང་། བསླབ་བྱར་འདོད་ཚུལ་ལ་དཔྱད་པ་དང་། རང་ལུགས་ཀྱི་བསླབ་བྱ་གསུམ། དང་པོ་ལ་ཉམས་གཏོང་གི་རྒྱུ་དང་ཡུལ་དུས་ལ་དཔྱད་པ་གཉིས། དང་པོ་ལ་དགུ་ལས། དང་པོ་གཏོང་བའི་རྒྱུ་དང་དུས་གཉིས་ཀ་ནོར་བ་ནི། ནག་པོའི་ཆོས་བཞི་དང་སེམས་ཅན་བློས་སྤོང་དང་ལྔའམ། ངས་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་པར་མི་ནུས་སྙམ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་དོར་བ་དང་དྲུག་ལ་ཐུན་ཚོད་འདས་ན་སྨོན་སེམས་གཏོང་ལ། ཐུན་ཚོད་ཀྱི་ནང་དུ་འགྱོད་པས་སླེབ་ན་ཉམས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་ཞིང༌།

^{tib. p. 33619}

消文紀錄——

第三犯已還出道理者：這是科文^辛三、設壞還出之方便。也就是說犯（四黑法）之後，如何可以還出。

多作是說：有許多人持以下的看法。

犯四黑法及心捨有情之五：犯四黑法加上生起棄捨有情的心，合為五種失壞之因。

或加念云「我不能成佛」棄捨發心，共為六種：或者再加上心想「我不能成佛」而棄捨發心，共為六種失壞之因。

若越一時則捨願心：如果犯了超過一時，就構成棄捨願心。消文者按，「一時」指晝三夜三之一，即四小時。

若一時內而起追悔，僅是衰損因：如果犯了之後，在一時之內生起追悔之心，那麼只是衰損了發心的因而已。

我對這段本文之理解——

這段本文先引述當時藏人對於失壞願心的因相有不同的說法，最多有六種，同時認定越一時就算棄捨願心。{2015.6.01}稍後宗大師一一駁斥之。

前一則　下一則