消文(2011/11/14)

2011/11/14初版；2015/09/26修訂(取消黑底白字樣式)；2017/05/21三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 24105

即前經云：「應念此心非善妙，悔前防後莫愛樂，彼當學習諸佛法。」若有瞋恚則其慈悲先有薄弱。若先無者，雖久修習亦難新生，是斷菩提心之根本。若能滅除違緣瞋恚，如前正修，則漸漸增長以至無量。

^{p. 24107}

_{tib. p. 33407}

དེ་ཉིད་ལས། སེམས་འདི་བཟང་བ་མིན་སྙམ་དྲན་པ་སྐྱེད་བྱེད་ཅིང༌།། སོ་སོར་འཆགས་པར་བྱེད་ཅིང་ཕྱིས་ཀྱང་སྡོམ་བྱེད་ལ། །དགའ་བར་མི་བྱེད་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཆོས་འདིར་སློབ། །ཅེས་སོ།། ^ཇབཅུ་པ་ཕན་ཡོན་དང་ཉེས་དམིགས་བསྟན་ནས་ལམ་ལ་བསླབ་ཚུལ་ནི། ཞེ་སྡང་ལ་སྐབས་ཕྱེ་ན་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་སྡར་ཡོད་མཐུ་ཆུང་དུ་འགྲོ་ཞིང་རིང་དུ་སྦྱངས་ཀྱང་སྔར་མེད་གསར་དུ་བསྐྱེད་དཀའ་བར་འགྲོ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྩ་བ་འཆད་ལ། འགལ་རྐྱེན་ཞེ་སྡང་བཀག་ནས་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་སྦྱངས་ན་ཇེ་བས་ཇེ་ཆེར་འཕེལ་ནས་ཚད་མེད་པར་འགྲོ་སྟེ།

^{tib. p. 33412}

消文紀錄——

即前經云：也就是同前一部經當中所說。消文者按，指《攝頌》。

應念此心非善妙：應當思惟此心不善妙。

悔前防後莫愛樂：前面已犯的過失要懺悔，也要防護以後不再犯，莫要愛樂此非善妙心。

彼當學習諸佛法：應當修習諸佛的正法。

若有瞋恚則其慈悲先有薄弱：如果瞋恚心生起來的話，原先已有的慈悲心將會減弱。

若先無者，雖久修習亦難新生：如果本來就沒有生起慈悲心，雖然長久修習，也很難生起來。

是斷菩提心之根本：有瞋恚心是斷除菩提心的根本。

若能滅除違緣瞋恚：如果能夠滅除菩提心的違緣——瞋恚。

如前正修，則漸漸增長以至無量：依循前面所說的如法修持，菩提心就會漸漸增長，乃至於達到無量。

我對這段本文之理解——

這段本文先再引《攝頌》證成前段所說應無間勵力悔除防護。然後再教誡行者應當滅除菩提心的違品——瞋恚心，並如前所說正修，菩提心當能漸漸增長以至無量。

前一則　下一則