消文(2011/11/15)

2011/11/15初版；2015/09/26修訂(取消黑底白字樣式)；2017/05/21三版(藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 24107

《釋量論》云：「若無違品害，心成彼本性。」又云：「由前等流種，漸次增長故，此諸悲心等，若修何能住？」

^{p. 24108}

_{tib. p. 33412}

རྣམ་འགྲེལ་ལས། མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀྱི་གནོད་མེད་ན། །སེམས་ལ་དེ་བདག་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཞེས་དང༌། གང་ཕྱིར་རིགས་མཐུན་སྔ་མ་ཡི། །ས་བོན་ལས་ནི་འཕེལ་བ་ཅན། །བརྩེ་བ་ལ་སོགས་བློ་དེ་དག །གོམས་པར་གྱུར་ན་གང་ན་གནས། །ཞེས་གསུངས་སོ།།

^{tib. p. 33415}

消文紀錄——

《釋量論》云：《釋量論》說。消文者按，請參考消文(2006/07/12)。

若無違品害，心成彼本性：如果沒有違品來障礙，慈悲的本性就能夠在心中成長。消文者按，「違品」指與慈悲相違的瞋恚等；「彼本性」指慈悲的本性。

又云：（《釋量論》）又說。

由前等流種，漸次增長故：因為往昔的等流種子漸漸增長，……。

此諸悲心等，若修何能住：如果能夠修持的話，這些慈心、悲心、菩提心等，怎麼可能停止不動呢？

我對這段本文之理解——

這段本文引《釋量論》兩段論文證成前段消文所言「若能滅除違緣瞋恚，如前正修，則漸漸增長以至無量。」

前一則　下一則