消文(2011/11/06)

2011/11/06初版；2015/05/10修訂(取消黑底白字樣式)；2017/05/21三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 24005

《釋論》中說，同梵行者正住學處，以諂誑心令於學處而生蒙昧。此上二法能不能欺，生不生悔，皆同犯罪。《釋論》亦同，然《釋論》中於第二罪作已蒙昧。

^{p. 24007}

_{tib. p. 33217}

^ཇགསུམ་པ་འདིའི་དོགས་གཅོད་ནི། འགྲེལ་པས་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པའི་བསླབ་པ་ལ་གནས་པ་རྣམས་གཡོ་སྒྱུས་བསླབ་ཚིག་ལ་མགོ་རྨོངས་པར་བྱེད་པ་ལ་བཤད་དོ།། ^ཇབཞི་པ་འདི་རང་ལུགས་བྱེད་ཚུལ་ནི། དེ་གཉིས་ལ་བསླུ་ཐུབ་མ་ཐུབ་དང་འགྱོད་པ་སྐྱེས་མ་སྐྱེས་འདྲ་བར་བཞེད་དེ་འགྲེལ་པ་དང་ཡང་མཐུན་པར་སྣང་ངོ༌།། ^ཇལྔ་པ་འདིའི་དོགས་གཅོད་གཞན་འགྲེལ་ལུགས་ནི། འོན་ཀྱང་འགྲེལ་པས་ཕྱི་མ་ཡང་མགོ་རྨོངས་པར་བྱེད་པ་ལ་བྱས་སོ།།

^{tib. p. 33301}

消文紀錄——

《釋論》中說：《釋論》當中解釋說。消文者按，繼續引《迦葉問品釋論》。

同梵行者正住學處：同行善友無顛倒地修持戒律（時）。

以諂誑心令於學處而生蒙昧：以諂誑心使他對所修戒律糊裡糊塗。

此上二法能不能欺，生不生悔，皆同犯罪：以上所說的兩種黑法，不論能不能欺騙到師長，或者能不能使同行善友產生憂悔，都同屬犯罪。

《釋論》亦同：《釋論》也同樣如此宣說。消文者按，這句是作為證成前一句論述。

然《釋論》中於第二罪作已蒙昧：然而，《釋論》當中關於第二黑法之罪行，認為只要做下去使得對方糊裡糊塗（，不論對方是否憂悔，就屬犯罪）。

我對這段本文之理解——

這段本文依據《迦葉問品釋論》闡述對境作已蒙昧，即犯第二罪，並強調，能不能欺、生不生悔，皆同犯罪。

前一則　下一則