消文(2011/11/23)

2011/11/23初版；2015/05/23修訂(取消黑底白字樣式)；2015/11/01三版(改善境者、事者之消文內涵)；2017/05/21四版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 24207

第四白法，境者，謂自所成熟之有情。事者，謂不樂小乘令其受取正等菩提，此就自己須令所化受行大乘。若彼所化不能發生大乘意樂，則無過咎，非所能故。由此能斷第二黑法。

^{p. 24209}

_{tib. p. 33519}

དཀར་ཆོས་བཞི་པ་^ཇལ་དངོས་དང་། ལུང་གཞན་ལས་ཀྱང་གསུངས་ཚུལ་གཉིས། དང་པོ་ལ་གཉིས་ལས། ^ཇདང་པོ་དེའི་ཡུལ་ནི་རང་གིས་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་ནོ།། ^ཇགཉིས་པ་དེ་ལ་བྱ་བ་ནི་ཉི་ཚེ་བའི་ཐེག་པ་མི་འདོད་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་འཇུག་པའོ།། དེ་ཡང་རང་གི་ངོས་ནས་གདུལ་བྱ་དེ་ལ་སྦྱར་བ་དགོས་ཀྱི། གདུལ་བྱ་དེ་ལ་བསམ་པ་དེ་མ་སྐྱེས་ན་ཉེས་པར་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། བསྒྲུབ་པར་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ།། འདིས་ནག་ཆོས་གཉིས་པ་སྤོང་སྟེ།

^{tib. p. 33603}

消文紀錄——

第四白法：第四白法自不愛樂諸小乘法，所化眾生皆悉令住無上菩提。

境者，謂自所成熟之有情：對象是自己所要成熟的有情。{2015.11.01}消文者按，也就是菩薩所要度化的有情。

事者，謂不樂小乘令其受取正等菩提：做什麼事情？就是要使所要成熟的有情不作意二乘，並且令他有情能夠受取正等菩提。

此就自己須令所化受行大乘：這是從自己必須使得所要度化的有情受行大乘。

若彼所化不能發生大乘意樂，則無過咎，非所能故：如果所要度化的有情不能生起大乘意樂，那時候就沒有過失，因為不是由於自己能力上的問題所導致的。

由此能斷第二黑法：從這第四白法能斷除第二黑法。{2015.5.23}消文者按，即斷「於他無悔令生追悔」。

我對這段本文之理解——

這段本文闡釋第四白法，並明示此白法能斷第二黑法。

前一則　下一則