消文(2011/11/16)

2011/11/16初版；2015/09/26修訂(取消黑底白字樣式)；2017/05/21三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 24109

於他人所現行諂誑，非增上心。境者，謂他隨一有情。於此作何事者，謂行諂誑。增上心者，《釋論》說為自性意樂。諂誑者，謂於秤斗行矯詐等。

^{p. 24110}

_{tib. p. 33415}

^ཇབཞི་པ། སྒྱུ་དང་གཡོས་གཞན་ལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པས་མ་ཡིན་པ་ལ། ^ཇགསུམ་ལས་དང་པོ། ཡུལ་ནི་སེམས་ཅན་གཞན་གང་ཡང་རུང་བའོ།། ^ཇགཉིས་པ་བྱ་བ་ནི། དེ་ལ་ཅི་ཞིག་བྱས་པ་ནི་གཡོ་སྒྱུས་སྤྱོད་པའོ།། ^ཇགསུམ་པ་ཚིག་དོན་སོ་སོར་བཤད་པ་ནི། ལྷག་བསམ་ནི་བསམ་པ་རང་བཞིན་པ་ལ་འགྲེལ་པས་བཤད་དོ།། གཡོ་སྒྱུ་ནི་བྲེ་སྲང་ལ་སྒྱུ་བྱེད་པ་སོགས་དང༌།

^{tib. p. 33418}

消文紀錄——

於他人所現行諂誑，非增上心：非出於增上心以諂誑心對待他人。消文者按，這是第四黑法。至於「諂誑」、「增上心」稍後宗大師有特別闡述。

境者，謂他隨一有情：對象是任一他有情。消文者按，這意味著不限於對菩薩諂誑。

於此作何事者，謂行諂誑：對境的時候做什麼事即成黑法，也就是做出諂誑的行為。

增上心者，《釋論》說為自性意樂：「增上心」的意思，也就是《迦葉問品釋論》當中所說的「自性意樂」。{2015.9.26}真誠。

諂誑者，謂於秤斗行矯詐等：「諂誑」的意思，也就是類似在日常生活當中的「偷斤減兩、以少報多」等之行為。

我對這段本文之理解——

這段本文闡述第四黑法。

前一則　下一則