消文(2011/11/25)

2011/11/25初版；2015/05/23修訂(取消黑底白字樣式)；2017/05/21三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 24210

《師子請問經》云：「由何一切生，不失菩提心，夢中尚不捨，何況於醒時！」答曰：「於村或城市，或隨住境中，令正趣菩提，此心則不捨。」

^{p. 24211}

_{tib. p. 33605}

^ཇགཉིས་པ་ལུང་གསུམ་བསླབ་བཏུས་སོགས་ལས་བཤད་པའི་དང་པོ་ནི་གཞན་སེམས་བསྐྱེད་ལ་བཀོད་པའི་ཕན་ཡོན། སེང་གེས་ཞུས་པ་ལས་ཀྱང༌། སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྨི་ལམ་ན་ཡང་སེམས་འདི་ནི། །འདོར་མི་འགྱུར་ན་མ་ཉལ་ཚེ། །སྨོས་ཅི་འཚལ་བར་གང་གིས་འགྱུར། །བཀའ་སྩལ་པ། གྲོང་ངམ་གྲོང་ཁྱེར་རྣམས་སུ་འམ། །གང་དུ་གནས་པའི་ཡུལ་རྣམས་སུ།། བྱང་ཆུབ་ལ་ནི་ཡང་དག་འཛུད། །དེས་ན་སེམས་འདོར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ།།

^{tib. p. 33609}

消文紀錄——

《師子請問經》云：《師子請問經》說。消文者按，請參考消文(2008/12/18)。

由何一切生，不失菩提心，夢中尚不捨，何況於醒時：菩提心由什麼因緣可以於一切生都不失壞；即使睡夢中都不棄捨，何況是在醒的時候？消文者按，「一切生」指乃至成佛的一切餘生。

答曰：回答說。消文者按，世尊回答阿闍世王子所問。

於村或城市，或隨住境中，令正趣菩提，此心則不捨：在村莊或城市裡，或者所住留的任何地方，如果能夠令眾生趣向菩提，菩提心就不會捨棄。消文者按，此中「令正趣菩提」依論源所示「化眾趣菩提」理解之。

我對這段本文之理解——

這段本文引《師子請問經》申論，無論任何境中，只要時時刻刻能令眾生趣向菩提，一切生不失菩提心。

前一則　下一則