消文(2011/11/08)

2011/11/08初版；2015/05/11修訂(取消黑底白字樣式)；2017/05/21三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 24009

其《釋論》中僅說菩薩，餘未明說，然餘處多說具菩薩律學所學處者。謂正趣大乘，似當具足發心。

^{p. 24010}

_{tib. p. 33304}

^ཇགཉིས་པ་འགྲེལ་བར་མི་གསལ་བ་ནི། འགྲེལ་པ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་ཙམ་ལས་གསལ་ཁ་མ་བྱུང་ངོ༌།། ^ཇགསུམ་པ་རང་ལུགས་སེམས་བསྐྱེད་ནས་འཛིན་པ་ནི། སྐབས་གཞན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་ལྡན་བསླབ་པ་ལ་སློབ་པ་ལ་ཐེག་ཆེན་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་བཤད་པ་མང་པོ་སྣང་ནའང་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་ལྡན་པ་ནས་བཟུང་དགོས་སམ་སྙམ་མོ།།

^{tib. p. 33307}

消文紀錄——

其《釋論》中僅說菩薩，餘未明說：《迦葉問品釋論》當中只說到菩薩，沒有進一步地解釋。

然餘處多說具菩薩律學所學處者：然而其他的論典有好些都說（正趣大乘諸有情）是指具足菩薩律儀者。

謂正趣大乘，似當具足發心：（然而我認為《寶積經》〈迦葉問品〉）說「正趣大乘諸有情」的意思，似乎應當指具足發心者。消文者按，「我」是指宗大師。

我對這段本文之理解——

這段本文宗大師特別闡論第三黑法的對象應指具足發心者。

前一則　下一則