消文(2011/09/17)

2011/09/17初版；2015/03/09修訂(取消黑底白字樣式)；2017/12/31三版(藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 23303

「如昔如來應正等覺及入大地諸大菩薩，初於無上正等菩提而發其心。如是我名某甲亦請阿闍黎耶，今於無上正等菩提而發其心。」乃至三說。

^{p. 23304}

_{tib. p. 32214}

ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་ཆེན་པོ་ལ་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དང་པོར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའང་སློབ་དཔོན་གྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བརྗོད་དོ།།

^{tib. p. 32219}

消文紀錄——

如昔如來應正等覺及入大地諸大菩薩：像往昔的諸佛與諸入大地菩薩一樣。大地，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）見道以上之菩薩，分為十地，高地之位，謂之大地。」消文者按，文中所謂「高地之位」是指「八地」以上。

初於無上正等菩提而發其心：從初發心就是要成就無上正等菩提。

如是我名某甲亦請阿闍黎耶：所以，我（唸出自己的名字）也要祈請阿闍黎。

今於無上正等菩提而發其心：現在為成就無上正等菩提而發心。

乃至三說：重複三遍。

我對這段本文之理解——

這段本文闡述如何於阿闍黎面前啟白而歸依發心。

前一則　下一則