消文(2011/09/15)

2011/09/15初版；2015/03/09修訂(取消黑底白字樣式)；2017/12/31三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)；2021/06/23四版(依四家合注科判調整段落)

論之本文——p. 23212

不應道理。大覺窩師於發心及律儀儀軌說：「禮敬供養等。」以「等」字攝略。《尊長事次第》中，於發心前明說七支，又其因相，若果如是，則龍猛及寂天派中，亦當許不生。

^{p. 23301}

_{tib. p. 32208}

^ཇགཉིས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། ཇོ་བོ་ཆེན་པོས་སེམས་བསྐྱེད་དང་སྡོམ་པའི་ཆོ་གར་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་པའི་ཆོག་ལ་སོགས་པ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྡུས་ལ། བླ་མའི་བྱ་བའི་རིམ་པ་ལས་ཡན་ལག་བདུན་ཀ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སྔོན་དུ་བྱ་བར་གསལ་པོར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་དང་རྒྱུ་མཚན་དེ་ལྟར་ཡིན་ན་ནི་ཀླུ་སྒྲུབ་དང་ཞི་བ་ལྷའི་ལུགས་ལའང་མི་སྐྱེ་བར་ཁས་བླང་དགོས་སོ།།

^{tib. p. 32211}

消文紀錄——

不應道理：（上述這段話）不合道理。

大覺窩師於《發心及律儀儀軌》說：阿底峽尊者在《發心律儀儀軌次第》當中（所）說的。{2015.3.09}關於原文「發心及律儀儀軌」初版以為是「發心儀軌」和「律儀儀軌」，今根據《西藏大藏經總目錄》〈第二十三阿底沙小部集〉p. 690 No. 4490，知其為阿底峽尊者所造《發心律儀儀軌次第》。

禮敬供養等：禮敬、供養等。

以「等」字攝略：其中的「等」字是指還有其他部分的意思。

《尊長事次第》中：就像尊者在《上師所作次第》當中的論述。{2015.3.09}《尊長事次第》今如上依《西藏大藏經總目錄》〈第二十三阿底沙小部集〉p. 690 No. 4489，知為阿底峽尊者所造《上師所作次第》，更能具體理解原譯「事次第」之內涵。

於發心前明說七支：是在發心之前詳細闡述了七支供養。

又其因相，若果如是：此外，如果那些祖師大德所說的理由成立的話。

則龍猛及寂天派中，亦當許不生：那麼，在龍樹菩薩和寂天菩薩的傳承當中，也應當承許沒有生起菩提心者。龍猛及寂天派，指深見派與偉大行派。消文者按，事實上這兩大傳承中生起菩提心者眾多。

我對這段本文之理解——

宗大師批示這些祖師大德所說的話不合道理。進一步說明為何諸先覺所說不應道理。

前一則　下一則