消文(2011/09/05)

2011/09/05初版；2015/09/07修訂(取消黑底白字樣式)；2017/12/31三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之科文——p. 23109

能受之依者。

論之本文——

總如勝敵論師說：「若善男子或善女人，具足圓滿身及意樂。」謂天龍等其身意樂堪發願心者，一切皆可為此之依。

^{p. 23110}

_{tib. p. 32015}

^ཇགཉིས་པ་ལེན་པའི་རྟེན་ནི། སྤྱིར་ཛེ་ཏ་རིས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་རྟེན་དང་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པས། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ལྷ་དང་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ལུས་དང་བསམ་པའི་སྒོ་ནས་སྨོན་སེམས་སྐྱེར་རུང་བ་ཐམས་ཅད་འདིའི་རྟེན་དུ་རུང་ཡང༌།

^{tib. p. 32018}

消文紀錄——

能受之依者：^壬二、能受之依。消文者按，這是科判未得令得分三之二的科文，請參考消文(2011/09/02)。

總如勝敵論師說：總的來說，如勝敵論師所說。

若善男子或善女人，具足圓滿身及意樂：不論是善男子或善女人，只要具足圓滿的身體與意樂（都可以受持儀軌）。

謂天龍等其身意樂堪發願心者：這句話的意思是，只要是身體與意樂都堪能發願心的天、龍等有情。

一切皆可為此之依：全部都可以成為受持儀軌之所依者。

我對這段本文之理解——

這段本文引述勝敵論師所說，即使是天龍等有情，只要身與意樂堪發願心，都是能受之依者。

前一則　下一則