消文(2011/09/16)

2011/09/16初版；2015/03/09修訂(取消黑底白字樣式)；2015/09/14三版(補遺མཎྜལ་ཕུལ།「供曼達」)；2017/12/31四版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 23302

第二者，次說於師須住佛想，故應作佛勝解，禮敬供養，右膝著地，恭敬合掌，為菩提心而正請白：

^{p. 23303}

_{tib. p. 32212}

གཉིས་པ་ལ་^ཇགསོལ་བ་གདབ་པ་དང་། སྐྱབས་འགྲོ་ཁྱད་པར་ཅན་གཉིས། དང་པོ་ནི། དེ་ནས་བླ་མ་ལ་སྟོན་པའི་འདུ་ཤེས་བཞག་དགོས་པར་གསུངས་པས་སངས་རྒྱས་སུ་མོས་པ་བྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཡོན་དང་མཎྜལ་ཕུལ་ལ་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་བོ།།

^{tib. p. 32211}

消文紀錄——

第二者：^丑二、勸請歸依。消文者按，這是科判受勝歸依分三之二。

次說於師須住佛想：然後，必須視師如佛。消文者按，「然後」是指在完成^丑一、莊嚴處所安布塔像陳設供物之後的意思。

故應作佛勝解：所以應當把上師看成就是佛，以這樣勝解作意。

禮敬供養，右膝著地，恭敬合掌：向上師禮敬、供養時，必須右膝著地、恭敬合掌。{2015.9.14}此處藏文མཎྜལ་ཕུལ།未譯出，義為「供曼達」。

為菩提心而正請白：為了要能夠生起菩提心而如理啟白。消文者按，接下來的一段即為啟白之內涵。

我對這段本文之理解——

這段開始闡述科判勸請歸依之段落。宗大師教示行者，應視師如佛而正啟白上師。

前一則　下一則