消文(2012/01/14)

2012/01/14初版；2015/06/28修訂(取消黑底白字樣式)；2021/07/19三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 25004

又若執謂唯應修空餘不應修，世尊親為敵者而善破斥。謂若果爾，則菩薩時多劫行施、護尸羅等，悉成壞慧，未解了義。

^{p. 25005}

_{tib. p. 34520}

^ཇབཞི་པ་ཤེས་རབ་ཅན་གཅིག་པུ་འདོད་པ་དེ་བསྟན་བཅོས་ལས་བཀག་ཚུལ་ལ་ལྔ་ལས། དང་པོ་སྟོན་པས་ཕྱོགས་ལྔར་བླངས་ནས་བཀག་ཚུལ་ནི། གཞན་ཡང་སྟོང་པ་ཙམ་ལ་བསྒོམ་རྒྱུར་བཟུང་ནས་གཞན་བསྒོམ་མི་དགོས་ཞེས་ཟེར་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱོགས་སྔ་མར་བླངས་ནས་བཀག་ཅིང༌། དེ་ལྟ་ཡིན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དུས་སུ་བསྐལ་པ་དུ་མར་སྦྱིན་པ་བཏང་བ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་ངེས་དོན་མ་གོ་བའི་ཤེས་རབ་འཆལ་བར་གསུངས་ཏེ།

^{tib. p. 34604}

消文紀錄——

又若執謂唯應修空餘不應修：此外，如果執著聲稱只應該修習空性，其他的都不應該修習。

世尊親為敵者而善破斥：世尊親自以這論點為辯論的對方，而徹底予以破斥。

謂若果爾：（世尊）說，如果是這樣的話。

則菩薩時多劫行施、護尸羅等，悉成壞慧，未解了義：那麼（我）在因地為菩薩時，多劫常時行持布施、善護尸羅等，全都變成壞慧的因，不能明白了義。

我對這段本文之理解——

世尊以在因地修學菩薩行而成就佛果為由，破斥執著唯應修空餘不應修之邪執。

前一則　下一則