消文(2011/12/27)

2011/12/27初版；2015/06/14修訂(取消黑底白字樣式)；2021/07/18三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 24709

支那堪布等，於如此道顛倒分別，有作是云：「凡是分別，況惡分別，即善分別亦能繫縛生死，其所得果不出生死。金索繩索皆是繫縛，黑白二雲俱障虛空，黑白狗咬皆生痛苦。

^{p. 24710}

_{tib. p. 34204}

^ཇགཉིས་པ་དེ་ལ་ལོག་རྟོག་དགག་པ་ལ་ལོག་པར་རྟོག་ཚུལ་དང་། དེ་དགག་པ་གཉིས། དང་པོ་ལ་ལོག་པར་འཛིན་ཚུལ་དང་། དེའི་ཁུངས་ལོག་པར་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་ལམ་ལ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་རྟོག་པ་རྒྱ་ནག་ཧྭ་ཤང་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཅིག་ན་རེ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཞིག་ཡིན་ཕྱིན་ཆད་ངན་རྟོག་ཡིན་ན་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ་བཟང་རྟོག་ཡིན་ནའང་འཁོར་བར་འཆིང་བས་དེའི་འབྲས་བུ་འཁོར་བ་ལས་མི་འདའ་སྟེ། གསེར་སྒྲོག་དང་ཐག་སྒྲོག་གིས་བཅིངས་པ་དང༌། སྤྲིན་དཀར་ནག་གཉིས་ཀས་ནམ་མཁའ་ལ་བསྒྲིབས་པ་དང༌། ཁྱི་དཀར་ནག་གང་གིས་ཕུག་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་པ་དང་འདྲའོ།།

^{tib. p. 34208}

消文紀錄——

支那堪布等：支那堪布這一派人。消文者按，即漢地禪宗摩訶衍那。

於如此道顛倒分別，有作是云：對於此道顛倒分別，而表示說……。消文者按，「此道」或指「方便與智慧，成佛缺一不可」。

凡是分別，況惡分別，即善分別亦能繫縛生死：只要是分別，更何況是惡分別，即使是善分別也能導致眾生繫縛於生死輪迴當中。

其所得果不出生死：所得到的果，都不超出生死輪迴。

金索繩索皆是繫縛：就好比說金索和繩索都是繫縛。

黑白二雲俱障虛空：黑雲和白雲都能障蔽虛空。

黑白狗咬皆生痛苦：黑狗和白狗咬了都會產生痛苦（一樣）。

我對這段本文之理解——

這段本文先陳述他宗，即支那堪布之觀點。

消文者按，太虛大師曾為支那堪布翻案（於民國三十一年夏在漢藏教理院講）。

前一則　下一則