消文(2011/12/04)

2011/12/04初版；2015/05/30修訂(取消黑底白字樣式)；2017/05/21三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 24312

若許爾者，亦應立彼為根本罪，然任何中悉無立者，不應理故。

^{p. 24313}

_{tib. p. 33719}

^ཇབདུན་པ་དེ་འདྲའི་རྩ་ལྟུང་མ་བཤད་པ་ནི། དེ་ལྟར་འདོད་ན་ནི་དེ་དག་ཀྱང་རྩ་ལྟུང་དུ་བཞག་དགོས་ན་དེ་འདྲ་བ་ནི་གང་ནས་ཀྱང་མ་བཤད་ལ་མི་འཐད་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib. p. 33720}

消文紀錄——

若許爾者：如果同意這樣說的話。

亦應立彼為根本罪：也應該將這些違犯立為根本罪。

然任何中悉無立者：然而並沒有在任何經論當中有如此安立。

不應理故：所以這是不合理的。

我對這段本文之理解——

這段本文顯然只闡述「若犯即捨願心，若捨願心即捨律儀」則應安立為根本罪，實不應理，進而結示破斥「過一時竟，皆當棄捨菩薩律儀」，所以成立「四黑法者非是現法失發心因，是於他生令所發心不現起因」。

前一則　下一則