消文(2011/12/16)

2011/12/16初版；2015/06/05修訂(取消黑底白字樣式)；2020/11/06三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 24503

如是自宗，除捨願心、心捨有情犯餘學處，乃至未具菩薩律儀，無依菩薩之罪犯，僅違所受中類善性學處，故是惡行應以四力而悔除之。

^{p. 24505}

_{tib. p. 33916}

^ཇགཉིས་པ་འཆོས་ཚུལ་ལ་འཇུག་སྡོམ་མི་ལྡན་དུས་འཆོས་ཚུལ་དང་། དེ་དང་ལྡན་དུས་འཆོས་ཚུལ་ཟུར་དུ་མི་དགོས་པ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། དེ་ལྟར་ན་རང་གི་ལུགས་ནི། སྨོན་སེམས་མི་གཏོང་བ་དང་སེམས་ཅན་བློས་མི་གཏོང་བ་མ་གཏོགས་པའི་བསླབ་བྱ་རྣམས་དང་འགལ་ན། བྱང་སེམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་དང་མི་ལྡན་པའི་བར་དུ་བྱང་སེམས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ལྟུང་བ་མེད་ཀྱང་བར་མ་དགེ་བ་ཁས་བླངས་པའི་བསླབ་བྱ་དང་འགལ་བ་ཡོད་པས་ཉེས་སྤྱོད་དུ་འགྱུར་བས་སྟོབས་བཞིས་བཤགས་པར་བྱའོ།

^{tib. p. 33920}

消文紀錄──

如是自宗：因此，依我自己的立場而言。{2015/6/05}指以宗大師的見解來說。

除捨願心、心捨有情犯餘學處：除了棄捨願心、心捨有情以外，如果違犯其他的學處。

乃至未具菩薩律儀：在受持菩薩戒以前。消文者按，也就是修持行心律儀以前。

無依菩薩之罪犯：並不以違犯菩薩戒來認定。{2015.6.05}也就是並沒有犯菩薩墮罪（或根本罪）。

僅違所受中類善性學處：僅僅是違犯受願心學處以後到受行心學處以前所受的善法戒。{2015.6.05}「中類善性學處」此中「中類」的藏文為བར་མ།，義為「介於兩端之間」，故一端指「受願心學處之後」，另一端指「受行心學處之前」，「善性學處」則可理解為「一切善法戒」

故是惡行應以四力而悔除之：因此，這種惡行，應該以四力懺悔予以悔除。

我對這段本文之理解──

這段本文宗大師以自宗之立場認為，除非棄捨願心、心捨有情，否則在受持菩薩律儀之前，所犯惡行應以四力悔除。

前一則　下一則