消文(2011/05/30)

2011/05/30初版；2015/07/19修訂(取消黑底白字樣式)；2021/03/03三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 21709

又若其子有病等苦，較其子死寧肯自死，較其子病寧肯自病，較其子苦寧肯自苦，出於自心實願易代，用盡加行除苦方便，總盡自己所知所能，但有利樂無不興辦，凡有損苦無不遣除，於此道理應專思惟。

^{p. 21711}

_{tib. p. 30201}

བུ་ལ་ན་ཚ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་བྱུང་ན། བུ་འཆི་བ་བས་རང་འཆི་བ་དང་བུ་ན་བ་བས་རང་ན་བ་དང་། ^ངའདི་ནི་བདེ་འགྲོར་མ་ཟད་ཞེ་སྡང་གི་ཕུང་པོ་དོམ་དང་སྡིག་པས་ཀྱང་རང་ལུས་ཟོས་ནས་ཀྱང་བུ་གོ་ཞིང་མི་ཁྲོ་བའི་གཅེས་པ་སོགས་ཡོད་ན་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། བུ་སྡུག་པ་བས་རབ་སྡུག་པ་ལ་བསམ་པ་ཐག་པ་ནས་འདམ་ཞིང་སྦྱོར་བས་དེ་བསལ་བའི་ཐབས་བྱེད་པ་ཡིན། ^ཇལྔ་པ་སྙིང་པོ་གུད་དུ་སྒོམ་ཚུལ་ནི། མདོར་ན་རང་གིས་ཤེས་ཚད་དང་ནུས་ཚད་ཀྱིས་ཕན་བདེ་གང་ཡིན་བསྒྲུབ། གནོད་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་བྱེད་པའི་ཚུལ་རྣམས་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སེམས་པའོ།།

^{tib. p. 30205}

消文紀錄——

又若其子有病等苦：此外，如果孩子有病苦的時候。

較其子死寧肯自死：母親寧願是自己死去而不希望孩子死去。

較其子病寧肯自病：寧願自己生病而不希望孩子生病。

較其子苦寧肯自苦：寧願自己受苦而不希望孩子受苦。

出於自心實願易代：以上都是出於真心願意代替孩子承呈這些痛苦。

用盡加行除苦方便：想盡辦法要拔除孩子的痛苦。

總盡自己所知所能：總之，母親都會盡自己最大的能耐。

但有利樂無不興辦：只要是對孩子有利樂的事，無不盡力成辦。

凡有損苦無不遣除：凡是對孩子有損害、痛苦的，無不設法遣除。

於此道理應專思惟：對於這些道理應當仔細思惟。

我對這段本文之理解——

這段本文敘述母親總是想盡辦法寧願自己受苦而讓孩子離苦，最後教誡行者應專思惟這些道理。

前一則　下一則