消文(2011/05/23)

2011/05/23初版；2015/07/19修訂(取消黑底白字樣式)；2021/03/01三版(藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 21609

又此所說由修等捨，息滅貪、瞋不平惡澀，如調善田。次以見為悦意慈水而潤澤已，下以悲種，則大悲心速疾當生，應當了知極為切要。

^{p. 21611}

_{tib. p. 30015}

བཏང་སྙོམས་བསྒོམས་པས་ཆགས་སྡང་གིས་མ་སྙོམས་པའི་རང་རོང་རྣམས་ཞི་སྟེ། ཞིང་ས་ལེགས་པར་དུལ་བ་ལྟར་གྱུར་པ་ལ་ཡིད་འོང་དུ་མཐོང་བའི་བྱམས་པའི་ཆུ་ཡིས་བརླན་པར་བྱས་ནས་སྙིང་རྗེའི་ས་བོན་གྲུང་པོ་བཏབ་ན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་བླག་ཏུ་སྐྱེ་བར་གསུངས་པ་འདི་གནད་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་རྟོགས་སོ།།

^{tib. p. 30018}

消文紀錄——

又此所說由修等捨，息滅貪瞋不平惡澀，如調善田：此外，這裡所說經由修習平等捨，達到息滅貪瞋的起伏不平，就有如整治良田一樣。惡澀，藏文為རང་རོང་།，義為崎嶇不平，坑坑窪窪的。

次以見為悦意慈水而潤澤已，下以悲種：然後以見到有悅如見愛子悅意之相作為慈水，潤澤心田之後，播下悲心種子。

則大悲心速疾當生：這樣大悲心就能迅速生起。

應當了知極為切要：應當了知這種修習方式極為重要。

我對這段本文之理解——

這段本文繼續闡明《修次中篇》之內涵。

前一則　下一則