論源(2011/05/19)

2011/05/19初版

2015/07/17修訂(取消黑底白字樣式，增訂周拉博士譯文)

論之本文──p. 21601

就有情者，謂念一切欣樂厭苦，皆悉同故……就自己者，當作是思，從無始來於生死中未經百返為我親屬，雖一有情亦不可得，於誰應貪，於誰當瞋。此是《修次中篇》所說。

^{p. 21604}

_{tib. p. 29920}

རང་གི་ངོས་ནས་ནི་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་འཁོར་བ་ན་སེམས་ཅན་གང་ལན་བརྒྱར་བདག་གི་གཉེན་དུ་མ་གྱུར་པ་ནི་གང་ཡང་མེད་པས་གང་ལ་ནི་ཆགས་པར་བྱ་ལ་གང་ལ་ནི་སྡང་བར་བྱ་སྙམ་དུ་སེམས་པའོ་ཞེས་སྒོམ་རིམ་བར་པ་ལས་གསུངས་སོ།

^{tib. p. 30003}

論源紀錄──

蓮花戒論師撰著
鳳山寺學僧校譯
2004/03/12~14夏巴曲傑仁波切弘法法會
《修次中篇》p.3
於此當述最初入修悲心之次第。首應暫修平等捨，於彼一切有情去除貪瞋，修平等心。細思一切有情皆欲樂不欲苦，無始輪迴中，無一有情未曾百次為我親人，於彼或則生貪，或則起瞋，由是之故，我應於一切有情生平等心。

{2015.7.17}周拉博士由藏譯漢：

於彼，修持悲心次第，由最初始行。起初，暫修平等捨故，於諸有情，當除貪或瞋，成就平等心。思惟一切有情，皆欲安樂，不欲痛苦。無始輪迴中，無一有情未曾百次生為我親人，周遍思之。此若具分支，或有於之生貪，或有起瞋。是故，我當以平等心，對待諸有情，如是作意，先由中庸者始行，亦於親敵，修平等心。