消文(2011/02/17)

2011/02/17初版；2015/06/03修訂(取消黑底白字樣式，修訂消文內容)；2020/05/31三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 20310

《弟子書》云：「易得少草畜亦食，渴逼獲水亦歡飲，士夫此為勤利他，此聖威樂士夫力。日勢乘馬照世遊，地不擇擔負世間，大士無私性亦然，一味利樂諸世間。」

^{p. 20401}

_{tib. p. 28212}

^བསློབ་དཔོན་ཙནྡྲ་གོ་མིས་ སློབ་མ་ལ་སྤྲིངས་པ་ལས། ^བརང་དོན་དུ་བཟའ་བཏུང་འཚོལ་ཙམ་ཤེས་ཀྱང་དུད་འགྲོའི་ཀུན་སྤྱོད་ལས་མ་འདས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་རྙེད་སླ་^བབའི་རྩྭ་ཁམ་འགའ་ལྟ་^བདེ་ཙམ་ནི་ཕྱུགས་^བཏེ་དུད་འགྲོས་ཀྱང་རང་ཉིད་^བཀྱིས་འཚལ་ཞིང་ཟ། །^བཤེས་པ་དེར་མ་ཟད་ཤིན་ཏུ་སྐོམ་པས་གདུངས་པ་^བན་འང་ཆུ་ཞིག་^བབཙལ་ནས་རྙེད་^བཔ་ན་དགའ་མགུར་འཐུང༌། །^བཤེས་པ་སྟེ་དེ་དག་ཡིན་པར་ཕྱུགས་ལས་བྱེ་བྲག་འབྱེད་པའི་ཚུལ་ཡོད་དེ། གང་ཟག་མཆོག་དམན་གྱི་ཁྱད་པར་འབྱེད་པའི་སྐབས་འདི་ན་སྐྱེས་བུ་གཞན་དོན་བྱེད་པར་བརྩོན་པ་གང་ཡིན་པ། དེ་^བསྐྱེས་བུ་འདིའི་བརྗིད་བག་^བགམ་གཟི་བརྗིད་ཡིན་ཏེ་^བསྐྱེས་བུ་དེ་འཕྲལ་^བདང་ཡུན་དུ་བདེ་^བཞིང་སྐྱེས་བུའི་^བལུས་སེམས་ཀྱི་རྩལ་ལམ་སྟོབས་དེ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་^བཔའི་ཕྱིར།_༡ །དེའི་དཔེ་ཡོད་དེ་ཉི་མ་_༤འོད་ཟེར་རླབས་ཆེན་^བརྟ་མཆོག་བདུན་གྱིས་དྲངས་པའི་ཤིང་རྟ་^བལ་ཞོན་ནས་གླིང་^བབཞི་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་^བས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སྣང་^བབར་བྱེད་^ཇཔ་གང་ཡིན་^བཔ་དང༌། ^བཐེག་མི་ཐེག་ཅེས་ཁུར་ལ་མི་རྩེག་^བཔའམ་མི་རྩེག་པར་ས་^བཆེན་པོ་འདི་ཡིས་^བརྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་འཇིག་རྟེན་འདེགས་པ^བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་^བདཔེ་དེ་^བབཞིན་དུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །རང་_༣ཉིད་འབའ་ཞིག་གི་དོན་འགའ་^བཡང་སྟེ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་^བཔའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་^བནམ་ཆོས་ཉིད་ནི་གཅིག་ཏུ་གཞན་དོན་བྱེད་པ་དེ་འདྲ་སྟེ་དེ་ཡིན་^བཔར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དེ་དག་འཇིག་རྟེན་^བསེམས་ཅན་ལ་ཕྲལ་དུ་ཕན་^བཔ་དང་^བཡུན་དུ་བདེ་བའི་རོ་ལ་^བམཐའ་གཅིག་ཏུ་གཞོལ་^བབའི་རྒྱུ་མཚན་ཡོད་དེ། །ཞེས་སོ།།

^{tib. p. 28218}

消文紀錄——

《弟子書》云：《弟子書》說。

易得少草畜亦食：比較容易得到的一口之量的青草，畜生自己也知道找來吃。

渴逼獲水亦歡飲：感覺到被非常渴所逼迫時，也知道去找水，然後歡喜地喝。

士夫此為勤利他：士夫是為了精勤地利他。

此聖威樂士夫力：這是士夫超勝的威德、安樂、與能力。{2015.6.03}參閱簡體版《廣論四家合注》p. 373釋「聖」為「超勝」之義，經查《藏漢大辭典》，得知是指འཕགས །。

日勢乘馬照世遊：日輪猶如騎馬環遊世界，照遍大地。

地不擇擔負世間：大地承載世間萬物，毫無偏廢。

大士無私性亦然：大士的本性無私，也像日輪與大地一樣。

一味利樂諸世間：專心一意地為了世間眾生的現法義利與究竟安樂。

我對這段本文之理解——

這段本文引《弟子書》所說，證成前段闡述的大士本性，謂專一趣注行他利樂。

前一則　下一則