消文(2011/02/07)

2011/02/07初版；2015/05/23修訂(取消黑底白字樣式)；2020/05/28三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 20113

故又如論云：「住煩惱聚中，千般能安住，如野干圍獅，煩惱不能侵。」

^{p. 20113}

_{tib. p. 28015}

དེའི་ཕྱིར་དེ་ཉིད་ལས། ཉོན་མོངས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁྲོད་གནས་ན། རྣམ་པ་སྟོང་དུ་བསྲན་གཟུག་སྟེ། །ཝ་ལ་སོགས་པས་སེངྒེ་བཞིན། །ཉོན་མོངས་ཚོགས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར།

^{tib. p. 28018}

消文紀錄——

故又如論云：所以又如《入行論》所說。

住煩惱聚中，千般能安住：處在煩惱群聚當中，無論什麼情況都能夠安住其中。

如野干圍獅，煩惱不能侵：就好像狐狸群圍攻獅子，然而獅子絲毫沒有畏懼。野干，【T43 No. 2131《翻譯名義集》卷第二〈畜生篇第二十二〉：「悉伽羅，此云野（音夜）干，似狐而小形，色青黃如狗，群行夜鳴如狼。」消文者按，根據藏文版廣論，並參考《藏漢大辭典》，此處「野干」所對應藏語為ཝ།，《藏漢大辭典》釋義為「狐，狐狸」。然而，根據《翻譯名義集》，「野干」之梵文शृगाल (śṛgāla)，其義為「豺、豺狼」。至於《入行論》梵文原典是狐？是豺？待查證。

我對這段本文之理解——

這段本文繼續引《入行論》〈第七品　精進〉第60偈，勸誡行者應斷除煩惱而不為煩惱所侵。

前一則　下一則