消文(2009/12/22)

2009/12/22初版；2013/09/02再版；2013/11/18三版；2018/05/12四版(變更字體；藏文採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 15604

又《修信大乘經》云：「善男子由此異門，說諸菩薩，隨其所有信解大乘，大乘出生，當知一切，皆是由其不散亂心，正思法義之所出生。」

^{p. 15606}

_{tib.p. 21201}

ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་དད་པ་བསྒོམ་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམ་གྲངས་འདིས་ཀྱང་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་དད་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལས་འབྱུང་བ་གང་ཅི་ཡང་རུང༌། དེ་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་མི་གཡེངས་པའི་སེམས་ཀྱིས་དོན་དང་ཆོས་ཡང་དག་པར་བསམས་པ་ལས་བྱུང་བར་རིག་པར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib.p. 21205}

消文紀錄——

消文者按，此句亦出現於第三三七頁第一行，然而前後譯文之用字略有出入，可列入再版修訂時之考慮事項。先就本頁句讀作如下標點符號形式之理解：

又《修信大乘經》云：「善男子！由此異門，說諸菩薩隨其所有信解大乘、大乘出生，當知一切皆是由其不散亂心，正思法義之所出生。」

又《修信大乘經》云：又像《修信大乘經》所說。修信大乘經，梵語महायानप्रसादप्रभावनासूत्र (Mahāyāna-prasāda-prabhāvanā-sūtra)，藏語To 144 འཕགས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་དད་པ་རབ་ཏུ་སྒོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།，無漢譯。

善男子：（略）

由此異門：經由種種的方法。

說諸菩薩隨其所有信解大乘、大乘出生：諸菩薩所有信解的大乘佛法，以及大乘佛法的生起。消文者按，此中「隨其所有」依p. 33701之「盡其所有」理解。

當知一切皆是由其不散亂心，正思法義之所出生：應當知道這一切都是出於諸菩薩心不散亂地正思法義。

我對這段本文之理解——

這段本文引《修信大乘經》闡釋諸菩薩所有成就的功德都是由不散亂心正思法義而生。

前一則　下一則