消文(2009/12/20)

2009/12/20初版；2014/12/06修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/05/11三版(變更字體；藏文採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 15602

當於所緣遮心掉等，亦莫令隨昏睡沈沒增上而轉，當令其識極為明淨，漸次修習。

^{p. 15603}

_{tib.p. 21116}

།གཉིད་རྨུགས་དང་བྱིང་བའི་དབང་དུ་ཡང་མི་བཏང་བར་ཤེས་པ་ཆེར་གསལ་ཞིང་དྭངས་པའི་ངང་ནས་བྲེང་ཆགས་སུ་བསྒོམ་སྟེ།

^{tib.p. 21117}

消文紀錄——

當於所緣遮心掉等：應當在自己所緣的境當中，遮止掉舉等行相。掉，【《阿毘達磨俱舍論》卷第四〈分別根品第二之二〉】：「掉，謂掉舉，令心不靜。」掉舉，【《阿毘達磨大毘婆沙論》卷第四十二〈雜蘊第一中思納息第八之一〉】：「云何掉舉？答諸心不寂靜、不止息躁動、掉舉、心躁動性是謂掉舉。」

亦莫令隨昏睡沈沒增上而轉：也不可讓自己的心隨著昏睡而沉沒，甚至漸漸增上。

當令其識極為明淨，漸次修習：應當使自己的意識非常明淨，照著次第修習。

我對這段本文之理解——

這段本文教誡思擇修時必須遠離掉舉昏沉。

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