2009/12/31初版
2014/12/21修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)
論之本文——p. 15703
眾苦所依故生為苦者，謂於三界既受生已，由此因緣，便能增長老病死等，無邊眾苦。
p. 15704
tib.p. 21308
སྐྱེ་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་གནས་སུ་གྱུར་པས་སྡུག་བསྔལ་བ་ནི། ཁམས་གསུམ་དུ་སྐྱེ་བ་བླངས་པས་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་རྒ་བ་དང་འཆི་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱས་པར་འགྱུར་བའོ།
tib.p. 21310
論源紀錄——
T30 No. 1579
彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
《瑜伽師地論》卷第六十一〈攝決擇分中有尋有伺等三地之四〉
云何眾苦所依故苦。謂衰老等眾苦差別之所依故。
2009/12/31初版；2014/12/21修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/05/18三版(變更字體；藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)
論之本文——p. 15703
眾苦所依故生為苦者，謂於三界既受生已，由此因緣，便能增長老病死等，無邊眾苦。
p. 15704
tib.p. 21308
ཇགསུམ་པ་སྐྱེ་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་གནས་སུ་གྱུར་པས་སྡུག་བསྔལ་བ་ནི། ཁམས་གསུམ་དུ་སྐྱེ་བ་བླངས་པས་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་རྒ་བ་དང་འཆི་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་བསྟེ་ལས་ཉོན་གྱི་དབང་གིས་སྐྱེ་བ་བླངས་ཙམ་ཉིད་ནས་ན་རྒ་འཆི་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་རང་ཆས་སུ་འབྱུང་བའོ།།
tib.p. 21310
消文紀錄——
眾苦所依故生為苦者：（生苦分五之三）生是一切苦的所依之處故為苦。
謂於三界既受生已，由此因緣，便能增長老病死等，無邊眾苦：也就是說，在三界受生之後，因為生之因緣，於是就增長了老、病、死等無邊眾苦。
我對這段本文之理解——
這段本文闡釋生苦分五之三：眾苦所依故生為苦。
2009/12/30初版；2014/12/20修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/05/18三版(變更字體；藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)
論之本文——p. 15701
三界有情諸行生起，皆為煩惱品類粗重隨逐。總之由有生住增長，煩惱種子隨逐流轉，故無堪能安住善事，亦不如欲自在而轉。
p. 15703
tib.p. 21304
བདེ་ལྟར་རྒྱུའི་སྐབས་སུ་ལས་ཉོན་རྒྱུར་སོང་བའི་འབྲས་བུ་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་གྱི་འདུ་བྱེད་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་ནའང་ཉོན་མོངས་པའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པའི་གནས་ངན་ལེན་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བརར་གྲུབ་པ་སྟེ། མདོར་ན་ཉོན་མོངས་སྐྱེ་བ་དང་གནས་པ་དང་འཕེལ་བའི་ས་བོན་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བབའང་དེའི་ས་བོན་གཟུང་བས་དགེ་བ་ལ་བཀོལ་བཟོད་པའི་ལས་སུ་རུང་བ་ཡང་མེད། ཅི་འདོད་འདོད་དུ་དབང་བསྒྱུར་དུ་ཡང་མི་རུང་བངའི་གྱོང་ཤས་ཆེན་པོ་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་ཡོད་པ་ནི་དཔེར་ན་ཟངས་དང་གསེར་ལ་ལྕགས་དང་འཁར་བ་སོགས་འདྲེས་ན་བརྡུང་བ་དང་རྒྱན་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ཇི་ལྟར་འདོད་འདོད་དུ་མི་རུང་བར་འཐོར་བ་དང་གྱོང་ཤས་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་རྒྱུ་ལ་ལྷད་འདྲེས་པའི་སྐྱོན་ཡིན་པ་བཞིན་དུ། འདི་ཡང་ལས་ཉོན་རྒྱུར་སོང་བའི་སྐྱོན་ཏེ་འདི་ནི་ཁྱབ་པ་འདུ་བྱེད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ལོ།། དེར་མ་ཟད་ཉོན་མོངས་སྐྱེ་གནས་འཕེལ་བའི་ས་བོན་འདིས་གཟུང་བའི་གནད་ཀྱི་རྐྱེན་དང་ཕྲད་པ་ན་ཉོན་མོངས་དང་སྡུག་བསྔལ་མངོན་འགྱུར་སྐྱེ་བ་ཡིན་གྱིས། ཁོ་ལ་ས་བོན་དེ་མེད་ན་རྐྱེན་གང་དང་ཕྲད་ཀྱང་དེ་དག་སྐྱེ་བའི་དོན་མེད་དེ་དཔེར་ན་མི་འགའ་ཞིག་གི་ལུས་ལ་འབྲས་དང་ཕོལ་མིག་གི་ནད་ཡོད་པའི་གནད་ཀྱིས་བརླན་དང་ཉི་མ་སོགས་དང་ཕྲད་པ་ན་ཟུུག་རྡུ་སྐྱེ་བ་ཡིན་གྱི་ནད་དེ་ལྟ་བུ་མེད་པ་ལ་རྐྱེན་དེ་དག་དང་ཕྲད་ཀྱང་ཟུག་རྡུ་དེ་དག་སྐྱེ་དོན་མེད་པ་ལྟ་བུའོ།། ངལུགས་འདིའི་བླ་མ་སྔ་མ་དག་ལུས་ལྕི་བ་ལ་སོགས་པ་དགེ་བ་ལ་སྦྱོར་མི་བཟོད་པ་ལུས་ཀྱི་གནས་ངན་ལེན་དང་སེམས་བྱིང་རྒོད་ཀྱི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་དམིགས་པ་ལ་གཏོད་མི་བཟོད་པ་སེམས་ཀྱི་གནས་ངན་ལེན་ཏེ་དེ་ཞི་གནས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་རིམ་གྱིས་ཟད་ནས་ལུས་སེམས་ཤིན་སྦྱངས་ཐོབ་པས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དགེ་བའི་དམིགས་པ་ལ་བཀོལ་དུ་རུང་བའོ་ཞེས་སུངས།
tib.p. 21308
消文紀錄——
三界有情諸行生起，皆為煩惱品類粗重隨逐：三界有情種種的行生起的時候，都被煩惱隨逐。
總之由有生住增長，煩惱種子隨逐流轉：總而言之，由於有正生起的、已生起的、增長的煩惱種子隨逐流轉。
故無堪能安住善事，亦不如欲自在而轉：所以不堪能安住在善所緣境，也不能如自己所願而轉。
我對這段本文之理解——
這段本文結示三界有情之相續中，由於有煩惱種子，故不堪能安住善法，亦不能自在而轉。
2009/12/29初版
2014/12/20修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)
論之本文——p. 15613
粗重所隨故生為苦者，謂三界一切諸行，為煩惱品粗重所隨，無堪能性，不自在轉。
p. 15701
tib.p. 21301
སྐྱེ་བ་གནས་ངན་ལེན་དང་ལྡན་པས་སྡུག་བསྔལ་བ་ནི། ཁམས་གསུམ་གྱི་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པའི་གནས་ངན་ལེན་དང་ལྡན་པས་ལས་སུ་མི་རུང་བ་དང་དབང་བསྒྱུར་བ་མ་ཡིན་ལ།
tib.p. 21304
論源紀錄——
T30 No. 1579
彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
《瑜伽師地論》卷第六十一〈攝決擇分中有尋有伺等三地之四〉
云何麤重所隨故苦。謂三界諸行為煩惱品麤重所隨。性不調柔不自在轉。由此隨逐三界有情諸行生起。故名麤重所隨故苦。
2009/12/28初版
2014/12/20修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)
論之本文——p. 15612
眾苦所隨故生為苦者，謂諸有情那洛迦中，及諸一向唯苦餓鬼，並諸胎生卵生，如是四類，於初生時，便有無量猛利苦受，隨逐而生。
p. 15613
tib.p. 21218
སྐྱེ་བ་སྡུག་བསྔལ་དང་ལྡན་པས་སྡུག་བསྔལ་བ་ནི། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་རྣམས་དང་། མཐའ་གཅིག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བའི་ཡི་དྭགས་རྣམས་དང་མངལ་ནས་སྐྱེ་བ་རྣམས་དང་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེ་བ་སྟེ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་སྐྱེ་བ་ན། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་དྲག་པོ་མང་པོ་དང་བཅས་པར་སྐྱེ་བའོ།
tib.p. 21301
論源紀錄——
T30 No. 1579
彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
《瑜伽師地論》卷第六十一〈攝決擇分中有尋有伺等三地之四〉
云何眾苦所隨故苦。謂生那落迦及一向苦餓鬼趣中。若於胎生卵生生時。種種憂苦之所隨逐故。名眾苦所隨故苦。