消文(2012/10/31)

2012/10/31初版；2016/03/26修訂(取消黑底白字樣式)；2022/02/24三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 29012

如是觀已，覺彼於自欲作損害，意樂為先，次起方便遮我安樂，或於身心作非愛苦。為彼於我能有自在不作損害，強作損害而瞋恚耶？抑無自在由他所使，而作損害故瞋恚耶？

^{p. 29101}

_{tib. p. 40506}

དེ་ལྟར་བརྟགས་པ་ན་དེས་རང་ལ་གནོད་པ་བྱེད་འདོད་ཀྱི་བསམ་པ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས་སྦྱོར་བས་རང་གི་བདེ་བ་བཀག་པའམ་ལུས་དང་སེམས་ལ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་པས་སོ་སྙམ་ན། གལ་ཏེ་དེས་རང་ལ་གནོད་པ་མི་བྱེད་པ་ལ་རང་དབང་ཡོད་བཞིན་དུ་གནོད་པ་བསྐྱལ་བས་ཁྲོ་བ་ཡིན་ནམ་དེ་ལ་རང་དབང་གཏན་མེད་དེ་གཞན་གྱིས་དབང་མེད་དུ་བསྐུལ་ནས་གནོད་པ་བྱས་པ་ཡིན་པས་ཁྲོ་བ་ཡིན།

^{tib. p. 40510}

消文紀錄——

如是觀已：這樣觀察（能怨害應瞋之因相為何）之後。

覺彼於自欲作損害，意樂為先：發覺對境對我想要作出傷害的時候，要先生起這種意樂。

次起方便遮我安樂：然後生起適當的方便來遮止我的安樂。

或於身心作非愛苦：或者對我的身心造作不可愛的苦受。

為彼於我能有自在不作損害，強作損害而瞋恚耶？：到底對境是能有自在對我不作損害卻強作損害，所以我才瞋恚他呢？

抑無自在由他所使，而作損害故瞋恚耶？：或者是對境無有自在，是受了其他因素所驅使，才對我作出損害，所以我瞋恚他呢？

我對這段本文之理解——

這段本文引導行者思惟對境作損害時有無自在。

前一則　下一則