消文(2012/10/04)

2012/12/04初版；2016/03/01修訂(取消黑底白字樣式)；2021/11/04三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 28706

瞋恚過患中，不現見之過患者，《入行論》云：「千劫所集施，供養善逝等，此一切善行，一恚能摧壞。」此是如其聖勇所說錄於《入行》。

^{p. 28707}

_{tib. p. 39914}

^ཇགཉིས་པ་ཁྲོ་བའི་ཉེས་དམིགས་ལ་^ཇགསུམ་ལས། དང་པོ་མ་མཐོང་བའི་ཉེས་དམིགས་ནི། སྤྱོད་འཇུག་ལས། །བསྐལ་པ་^བབརྒྱ་སྟོང་དུ་བསགས་པ་ཡི། །སྦྱིན་^བཔ་ལས་བྱུང་བ་དང་བདེར་གཤེགས་^བསོགས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཆོད་^བཔ་ལ་སོགས། ^བཔ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་བྱུང་བ་དང་བསྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བའི། །ལེགས་^བཔར་སྤྱད་^བཔ་དེ་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་^བཔ་དེ་^བདག་ཀུན་ཀྱང༌། །^བཡུལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་དམིགས་པའི་ཁོང་ཁྲོ་གཅིག་གིས་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་པ་སྟེ། འདི་ནི་འཕགས་པ་དཔའ་བོས་མཛད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་འཇུག་ཏུ་བཀོད་པར་སྣང་ངོ་།།

^{tib. p. 39918}

消文紀錄——

瞋恚過患中，不現見之過患者：思惟不忍過患分二：^一、不現見過患；^二、現法過患(p. 28907)。先說不現見過患。

《入行論》云：《入行論》說。

千劫所集施，供養善逝等，此一切善行，一恚能摧壞：千劫以來修持布施和供養世尊等所做一切善行，在生起瞋恚心的那一剎那，就能夠摧壞殆盡。消文者按，此偈曾於p. 13412引用過。

此是如其聖勇所說錄於《入行》：這是（寂天菩薩）根據聖勇菩薩所說而收錄在《入行論》當中。聖勇，梵名आर्यशूर (Āryaśūra)，請參閱消文(2007/12/14)。

我對這段本文之理解——

科判^卯二、趣入修忍之方便分二：^辰一、修忍勝利；^辰二、不忍過患。修忍勝利宣說完畢，接下來宣說不忍過患。科判^辰二、不忍過患分二：^巳一、不現見過患；^巳二、現法過患。這段本文開始宣說不現見過患，先引《入行論》〈第六品　安忍〉第一偈闡述瞋恚能摧壞千劫所積一切善根。

前一則　下一則