消文(2012/10/01)

2012/10/01初版；2016/02/26修訂(取消黑底白字樣式)；2021/10/28三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 28613

諸難行者破煩惱逼惱最勝之力，能滅害心大火之水，諸暴惡人以邪行箭不能透鎧，微妙色身具金色相，奪諸眾生眼觀意思，是能造此黠慧巧師，以如此等眾多勝利而為讚歎。

^{p. 28702}

_{tib. p. 39904}

ཉོན་མོངས་གདུང་བར་བྱེད་པའི་དཀའ་ཐུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་དམ་པ་དང་གནོད་སེམས་ཀྱི་མེ་ཆེན་པོ་འཇོམས་པའི་ཆུའི་རྒྱུན་དང་མི་བསྲུན་པ་རྣམས་ཀྱི་ལོག་སྒྲུབ་ཀྱི་མདས་མི་ཕིགས་པའི་གོ་ཆ་དང༌། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འགྲོ་བའི་མིག་དང་ཡིད་འཕྲོག་པའི་གཟུགས་བཟང་པོ་སྒྲུབ་པའི་བཟོ་བོ་མཁས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕན་ཡོན་དུ་མའི་སྒོ་ནས་བསྔགས་པའོ།།

^{tib. p. 39908}

消文紀錄——

諸難行者破煩惱逼惱最勝之力：（修忍是）諸難行者破除煩惱逼惱的最勝之力。消文者按，釋「是難行者最勝力」。

能滅害心大火之水：（修忍是）能息滅害心大火的雨水。消文者按，釋「能息害心野火之雨」。

諸暴惡人以邪行箭不能透鎧：（修忍是）諸暴惡有情的邪行箭不能穿透的鎧甲。消文者按，釋「諸勝丈夫堪忍鎧，惡人粗語箭難透」。

微妙色身具金色相，奪諸眾生眼觀意思，是能造此黠慧巧師：（修忍）是黠慧巧師，能夠打造吸引眾生眼根和意根的微妙金色身相。消文者按，釋「忍為巧處成色身，功德端嚴相好飾」。

以如此等眾多勝利而為讚歎：以這麼多殊勝利益來讚歎修忍。

我對這段本文之理解——

這段本文接續昨日消文，繼續闡釋前引《攝波羅蜜多論》之文義。

前一則　下一則