消文(2012/10/30)

2012/10/30初版；2016/03/26修訂(取消黑底白字樣式)；2022/02/20三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 29012

初中有四。一觀察有無自在不應瞋者。應當觀察，於能怨害應瞋之因相為何。

^{p. 29012}

_{tib. p. 40504}

རང་དབང་ཡོད་མེད་བརྟགས་ན་མི་རིགས་པ་ནི། གནོད་བྱེད་ལ་ཁྲོ་བར་རིགས་པའི་རྒྱུ་མཚན་གང་ཡིན་སྙམ་དུ་བརྟག་པར་བྱའོ།།

^{tib. p. 40506}

消文紀錄——

初中有四：^申一、觀察境分四。消文者按，即^酉一、觀察有無自在不應瞋(p. 29012)；^酉二、觀是客現及是自性皆不應瞋(p. 29205)；^酉三、觀其直間由何作損皆不應瞋(p. 29209)；^酉四、觀能發動作害之因不應瞋(p. 29302)。

^一、觀察有無自在不應瞋者：^酉一、觀察有無自在不應瞋。觀察怨家於我作損害時，是自在的狀況，或者是無自在的狀況，最後得到的結論是不應瞋。

應當觀察，於能怨害應瞋之因相為何：首先應當觀察對怨家生瞋恚的理由是什麼。

我對這段本文之理解—

這段本文開始闡述觀察對境可分成四個方面，首先闡明觀察對境有無自在，由觀察思惟於怨家應瞋之因相。

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