2012/10/26初版；2014/03/13修訂(取消黑底白字樣式，訂正錯字)；2022/02/14三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注，並依科判將「此等過患……應當修習」併入本則消文。)
論之本文——p. 29001
此等過患皆從忿起，乃至未得決定了解，應當修習。如《入行論》云：「無如瞋之惡，無如忍難行，故應種種理，殷重修堪忍。」由見勝利過患為先，應以多門勤修堪忍。
p. 29003
tib. p. 40402
ཇགཉིས་པ་ཉེས་པ་ལ་ངེས་པ་རྙེད་ཚུལ་ནི། དེ་དག་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་དམིགས་རྣམས་ཁྲོ་བ་ལས་འབྱུང་བ་ལ་ངེས་པ་བརྟན་པོ་རྙེད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། དེ་ལྟར་ན་སྤྱོད་འཇུག་ལས། བལམ་སྐྱེ་བའི་བགེགས་དང་དགེ་བ་འཇོམས་པ་ལ་ཞེ་སྡང་ལྟ་བུའི་སྡིག་པ་མེད། །བཉོན་མོངས་ཀྱི་ཚ་གདུང་སེལ་བ་ལ་བཟོད་པ་ལྟ་བུའི་དཀའ་ཐུབ་མེད་བཔས། །དེ་བས་བན་བཟོད་་བཔ་བསྒོམ་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ། །བསྒོ་དང་ཐབས་སྣ་ཚོགས་བཔས་ཚུལ་གྱིས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ཕན་ཡོན་དང་ཉེས་དམིགས་མཐོང་བ་སྔོན་དུ་བཏང་ལ་སྒོ་དུ་མ་ནས་བཟོད་པ་བསྒོམ་པ་ལ་འབད་དོ།།
tib. p. 40405
消文紀錄——
此等過患皆從忿起：以上這些過患都是從忿恚引起的。
乃至未得決定了解，應當修習：在獲得堅固定解以前，都應當不斷地修習。
如《入行論》云：如《入行論》說。消文者按，引自〈第六品 安忍〉第2偈。
無如瞋之惡，無如忍難行，故應種種理，殷重修堪忍：沒有像瞋恚那麼嚴重的罪惡，沒有像安忍那麼難修的行持。所以應該以種種正理，殷重地修習安忍。
由見勝利過患為先，應以多門勤修堪忍：從了解修忍勝利不忍過患開始，然後以多種方法精勤修習安忍。
我對這段本文之理解——
這段本文宗大師作一結勸，再引《入行論》宣說應殷重修堪忍。
沒有留言:
張貼留言