消文(2012/10/22)

2012/10/22初版；2016/03/23修訂(取消黑底白字樣式)；2022/02/12三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 28908

《入行論》云：「若持瞋箭心，意不受寂靜，喜樂不可得，無眠不堅住。有以財供事，恩給而依止，彼反於瞋恚，恩主行弒害。由瞋親友厭，施攝亦不依，總之有瞋恚，全無安樂住。」

^{p. 28910}

_{tib. p. 40305}

སྤྱོད་འཇུག་ལས། ^བསྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་བསྐྱེད་པས་ཞེ་སྡང་ཟུག་རྔུ་^བལྟ་བུའི་སེམས་འཆང་ན། །ཡིད་ནི་^བསྡུག་བསྔལ་ཞི་བ^བའི་དགའ་བ་ཉམས་^བསུ་མི་མྱོང༌ཞིང་^བཡིད། །དགའ་^བབ་དང་^བལུས་བདེ་བའང་མི་འཐོབ་ལ། །གཉིད་མི་འོང་ཞིང་^བསེམས་རྣལ་དུ་ཕེབས་པའི་བརྟན་^བཔ་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །^བཁོང་ཁྲོ་ཅན་གང་དག་ནོར་དང་བཀུར་སྟི་ཡིས། །དྲིན་བྱིན་^བཏེ་བསྐྱངས་པ་ཕན་བྱེད་དེ་ལ་བརྟེན་^བཔར་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཀྱང་ནི་^བཞེ་སྡང་^བདང་ལྡན་པའི། །རྗེ་དཔོན་དེ་ལ་^བསླར་གསོད་པར་རྒོལ་^བབ་ཡོད་དོ། །ཁོང་ཁྲོ་དེ་ཡིས་མཛའ་བཤེས་^བཀྱང་ཡིད་སུན་ནས་སྐྱོ་བར་འགྱུར་^བལ་ཡིད་ཕེབས་པའི་ཕྱིར། །སྦྱིན་པས་བསྡུས་ཀྱང་^བདགའ་བསྟེན་^བཔར་མི་བྱེད་^བལ། །མདོར་ན་ཁྲོ་བ^བའི་དབང་དུ་སོང་བ་བདེ་^བབར་གནས་པ། །དེ་ནི་འགའ་ཡང་^བསྟེ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་ཡོད་^བཔ་མ་ཡིན། །ཞེས་སོ།།

^{tib. p. 40310}

消文紀錄——

《入行論》云：《入行論》說。消文者按，〈第六品　安忍〉第3偈到第5偈。

若持瞋箭心，意不受寂靜，喜樂不可得，無眠不堅住：如果心裡懷有瞋恚（的箭），就不可能保持寂靜、不可能得到喜樂、不可能安穩入眠、不可能堅固安住。

有以財供事，恩給而依止，彼反於瞋恚，恩主行弒害：有人以財供養和服事施恩給依止者，施主由於瞋恚心反而被殺害。

由瞋親友厭，施攝亦不依：由於瞋恚心以致於親友厭離，布施攝受也不願依止。

總之有瞋恚，全無安樂住：總而言之，有瞋恚心就完全沒有安樂可言。

我對這段本文之理解——

這段本文宗大師以《入行論》證成前段本文所立瞋恚之現法過患。

前一則　下一則