消文(2012/10/28)

2012/10/28初版；2016/03/25修訂(取消黑底白字樣式)；2022/02/15三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 29005

若僅生最大非愛異熟而不壞善根，則非如此最大惡故。然能雙具引大異熟及壞善根所有惡行，除瞋而外餘尚眾多，謂誹謗因果所有邪見，及謗正法，並於菩薩尊長等所起大輕蔑，生我慢等，如《集學論》應當了知。

^{p. 29007}

_{tib. p. 40410}

རྣམ་སྨིན་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཆེས་ཆེ་བ་འབྱིན་ཀྱང་དགེ་རྩ་མི་འཇོམས་ན་དེ་ཙམ་དུ་སྡིག་ཆེ་བ་མིན་པའི་ཕྱིར་རོ།། ^ཇབཞི་པ་ལཕྲོས་པ་ནི། ཉོན་མོངས་གཞན་གྱི་དགེ་རྩ་འཇོམས་པ་ཡོད་མེད་ནི། འོན་ཀྱང་རྣམ་སྨིན་ཚབས་ཆེ་བ་འབྱིན་པ་དང་དགེ་རྩ་འཇོམས་པ་གཉིས་ཀ་ཚོགས་པའི་ཉེས་སྤྱོད་ནི་ཞེ་སྡང་ལས་གཞན་པའང་མང་སྟེ། རྒྱུ་འབྲས་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པའི་ལོག་ལྟ་དང་དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བ་དང་བྱང་སེམས་དང་བླ་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཆེས་ཆེར་ཁྱད་དུ་གསོད་ཅིང་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པ་སོགས་ཏེ་བསླབ་བཏུས་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །

^{tib. p. 40415}

消文紀錄——

若僅生最大非愛異熟而不壞善根：如果僅僅產生最大的非愛異熟果報，而沒有摧壞善根的話。

則非如此最大惡故：（這一類的惡業）就不屬於這種最大的惡業。

然能雙具引大異熟及壞善根所有惡行：然而，既能引生最大非愛異熟，又能摧壞善根的所有惡行。

除瞋而外餘尚眾多：除了瞋恚以外，還有很多惡行。

謂誹謗因果所有邪見，及謗正法：譬如說誹謗因果的所有邪見，以及誹謗正法等。

並於菩薩尊長等所起大輕蔑，生我慢等：又例如對菩薩、尊長等生起大輕蔑、生起我慢等等。

如《集學論》應當了知：（關於這些惡行）應當研閱《集學論》徹底了解。

我對這段本文之理解——

這段本文闡論所引《入中論釋》之文句，宣說「除不忍外，更無餘惡最為強盛。」並教誡應從《集學論》深入了解「雙具引大異熟及壞善根所有惡行。」

前一則　下一則